{"id":1470,"date":"2025-08-27T16:23:40","date_gmt":"2025-08-27T16:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/?p=1470"},"modified":"2025-08-27T16:23:49","modified_gmt":"2025-08-27T16:23:49","slug":"elektronicka-spilja-predraga-fincija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/","title":{"rendered":"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><u><strong>Livia Pavleti\u0107<\/strong><\/u><\/strong><strong><u><strong><\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sveu\u010dili\u0161te Sjever<\/strong><strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"mailto:lpavletic@unin.hr\"><u>lpavletic@unin.hr<\/u><\/a>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Sa\u017eetak<\/p>\n\n\n\n<p>Govore\u0107i o umjetnosti, estetici, filozofiji op\u0107enito, Predrag Finci je nu\u017eno u\u0161ao i u podru\u010dje misaonog, filozofijskog \u2013 promi\u0161ljanja medija. Rije\u010d je o promi\u0161ljanju utjecaja medija na \u010dovjeka i dru\u0161tvo op\u0107enito. Rije\u010d je, tako\u0111er, o upozorenjima koja nam Fincijeve analize donose \u2013 upozorenjima o opasnostima nekriti\u010dkog prihva\u0107anja utjecaja medija.<\/p>\n\n\n\n<p>Elektroni\u010dka \u0161pilja je Fincijeva knjiga koja je u potpunosti posve\u0107ena fenomenu medijskog posredovanja. Utoliko je ova analiza koncentrirana na tu knjigu, s povremenim osvrtanjem na druga Fincijeva djela i na stavove kritike (o Fincijevom djelu op\u0107enito i posebno o Elektroni\u010dkoj \u0161pilji).<\/p>\n\n\n\n<p>Finci se referira na cjelokupnu povijest medijskog posredovanja, od usmenosti do filma i dru\u0161tvenih mre\u017ea. Utoliko je misao ovog esteti\u010dara i filozofa za samu filozofiju medija \u2013 od iznimnog zna\u010denja.<\/p>\n\n\n\n<p>Abstract<\/p>\n\n\n\n<p>Speaking of art, aesthetics, philosophy in general, Predrag Finci has necessarily entered the area of \u200b\u200bthought, philosophical reflection \u2013 media reflection. It is about reflecting on the influence of media on man and society in general. It is also about the warnings that Finci&#8217;s analyses bring us \u2013 warnings about the dangers of uncritical acceptance of media influence.<\/p>\n\n\n\n<p>The Electronic Cave is Finci&#8217;s book that is entirely dedicated to the phenomenon of media mediation. To that extent, this analysis is concentrated on that book, with occasional references to Finci&#8217;s other works and to the positions of criticism (on Finci&#8217;s work in general and on The Electronic Cave in particular).<\/p>\n\n\n\n<p>Finci refers to the entire history of media mediation, from orality to film and social networks. To that extent, the thought of this aesthetician and philosopher is of exceptional significance for the philosophy of media itself.<\/p>\n\n\n\n<div data-wp-interactive=\"core\/file\" class=\"wp-block-file\"><object data-wp-bind--hidden=\"!state.hasPdfPreview\" hidden class=\"wp-block-file__embed\" data=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/Livia-P.pdf\" type=\"application\/pdf\" style=\"width:100%;height:600px\" aria-label=\"Embed of Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija.\"><\/object><a id=\"wp-block-file--media-8325cc18-9053-4ece-9f07-5c47f6be7d70\" href=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/Livia-P.pdf\">Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija<\/a><a href=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/Livia-P.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-8325cc18-9053-4ece-9f07-5c47f6be7d70\">Preuzmi<\/a><\/div>\n\n\n\n<p><strong><em><strong><em>\u0160to je medij?<\/em><\/strong><\/em><\/strong><strong><em><strong><em><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017eda je ovo mjesto gdje treba skrenuti pozornost na \u010dinjenicu da su mnoge re\u010denice Predraga Fincija posve\u0107ene medijima.&nbsp;Naravno mo\u017ee se govoriti o umjetnostima kao \u0161to je film ili recimo knjiga, no Fincijeve opaske \u010desto nadilaze razinu govora o umjetnosti i postaju analizom teorijsko-medijskog ili filozofijsko-medijskog karaktera.<\/p>\n\n\n\n<p>Najzna\u010dajniji iskorak prema tim podru\u010djima Predrag Finci je napravio u svom djelu Elektroni\u010dka \u0161pilja. U analizi koja slijedi trebalo bi biti pokazano ishodi\u0161te autorovih stavova, klju\u010dni sumi\u0161ljenici i autoriteti na koje se poziva, te zaklju\u010dci koji se mogu izvu\u0107i iz ove knjige.<\/p>\n\n\n\n<p>Sam naslov, jasno je, sugestija je da se vi\u0161e ne nalazimo u Platonovij nego u jednoj drugoj, elektroni\u010dkoj \u0161pilji. Sjene na zidu koje je kod Platona proizvodila vatra, ovdje se pojavljuju kao proizvodi elektroni\u010dkih posrednika. Slike na zidu nisu vi\u0161e samo sjene postoje\u0107ega, one su od ljudi oblikovani televizijski, filmski internet materijali koji emitiraju piksele neovisno o tome ima li u \u0161pilji vatre ili nema. Vatra je na neki na\u010din zastarjela. Platonova poznata metafora do\u017eivjela je dogradnju u skladu s aktualnim nam vremenom.<\/p>\n\n\n\n<p>Ve\u0107 postavljanjem ovog naslova Predrag Finci na neki na\u010din poja\u0161njava svoju metodu. On \u0107e se baviti mislima poznatih filozofa, analizirati ili barem spominjati zanimljiva mu umjetni\u010dka djela (ponajvi\u0161e iz filma) ali \u0107e u svemu tome donijeti pomak vlastite interpretacije. Predrag finci &nbsp;ne \u017eeli ostati na razini osnovne interpretacije. Kod njega je svaka \u010dinjenica propu\u0161tena kroz prizmu vlastitog do\u017eivljaja, osobne provjere i iskustva koje je nastalo u dru\u017eenju s nekim umjetni\u010dkim djelom odnosno medijem. No krenimo ispo\u010detka.<\/p>\n\n\n\n<p>Nakon \u0161to je odredio pojam medija, Finci bilje\u017ei re\u010denicu koja metafori elektroni\u010dke \u0161pilje daje univerzalnost. Finci naime ka\u017ee: \u201e\u017divimo u svijetu medija\u201c. &nbsp;Ne\u0161to kasnije pridodaje da je \u201epri\u010da o medijima pri\u010da o ljudskom bi\u0107u\u201c&nbsp;Indikativna je i re\u010denica koja ka\u017ee: \u201e\u017divot se danas u svim vidovima doga\u0111a i u elektroni\u010dkom obliku\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Kuda nas vode ove uvodne re\u010denice?<\/p>\n\n\n\n<p>Naime, ako mi \u017eivimo u svijetu medija, onda su na\u0161a razmi\u0161ljanja o medijima, na\u0161a shva\u0107anja medija iznimno va\u017ena. Ako govore\u0107i o medijima uvijek govorimo o \u010dovjeku onda je vjerojatno i obratno \u2013 govore\u0107i o \u010dovjeku govorimo o medijima koji su utjecali na \u010dovjeka da se razvije ono \u0161to su upravo mediji potencirali (odnosno ono \u0161to proistje\u010de iz prirode medija kao &#8216;sredine&#8217;, kao posrednika. Na\u0161 svijet je dakle svijet medija. Mi \u017eivimo u elektroni\u010dkoj \u0161pilji i nema na\u010dina da se probijemo do sunca. Barem tako izgleda u uvodnim pasusima Fincijeve analize medija.<\/p>\n\n\n\n<p>No, za\u0161to Finci misli da su mediji vi\u0161e predmet sociologije i psihologije nego filozofije? Odnos \u010dovjeka prema medijima je, smatra Finci \u2013 iskustven. Je li to dovoljno da se sociologiji i psihologiji da odre\u0111ena prednost.<\/p>\n\n\n\n<p>Finci s pravom tvrdi da je svaki novi tehni\u010dki izum \u201emijenjao \u017eivotne uvjete i \u017eivot u svim njegovim vidovima, pa i izra\u017eavanje o samome \u017eivotu i njegovo oblikovanje. Telefon, televizija Internet\u2026sve smo to usvojili kao da nam je oduvijek pripadalo. Postalo je dio nas. Na\u0161e\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Tu na po\u010detku, pojavljuje se pitanje istinske ljudske prirode. Naime, ako \u017eivimo posredovani medijima, ako je na\u0161 svijet zapravo svijet medija \u2013 moglo bi se postaviti i pitanje karaktera ljudske biti. Postoji li neka &#8216;bitna priroda&#8217; koju mediji samo prikrivaju ili onemogu\u0107uju ili takve vje\u010dne uvijek va\u017ee\u0107e biti \u010dovjeka nema. Finci je na strani pomaka od metafizi\u010dke istosti ljudske prirode. Vidi je kao ne\u0161to promjenjivo, povijesno i dru\u0161tveno uvjetovano. S njom se, smatra Finci ne ra\u0111amo nego je stje\u010demo: izgra\u0111ujemo, razgra\u0111ujemo, ru\u0161imo, pa ponovno oblikujemo.<\/p>\n\n\n\n<p>Do \u010dovjeka se Finci ipak probija analizama koje su mu bli\u017ee. Rije\u010d je o esteti\u010dkoj dimenziji koja je svojevrstan posrednik u njegovoj analizi medija (koji su i sami posrednici). Njegovo je temeljno pitanje: \u201e\u0161to se doga\u0111a s umjetno\u0161\u0107u u vrijeme elektroni\u010dkih medija\u201c.To bi se pitanje moglo razumjeti kao nastavak pitanja o kraju umjetnosti i Hegelovoj estetici. Lino Veljak je to pitanje interpretirao na sljede\u0107i na\u010din: \u201eUmjetnost je, zaklju\u010duje Finci, postala za Hegela pro\u0161lost jedino i isklju\u010divo kao apsolutna potreba duha, ali ona i dalje nastavlja biti ne\u010dim zna\u010dajnim i posjeduje budu\u0107nost. I tu va\u017ei dijalektika ukidanja, o\u010duvanja i pokazivanja u novom obliku: umjetnost je uistinu ne\u0161to pro\u0161lo, ali ona istodobno tek nastaje i nanovo se uspostavlja, ukidaju\u0107i i \u010duvaju\u0107i ono \u0161to je bilo\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Finci vidi dru\u0161tveni karakter i umjetni\u010dkog djela i sveukupne umjetnosti. Sasvim je jasno da bez neke dru\u0161tvene zajednice te\u0161ko da bismo mogli govoriti i o umjetni\u010dkom djelu i o umjetnosti kao takvoj. Da je tomu tako posebno se vidi danas kada su \u201emediji masovnog komuniciranja, a prije svega televizija i tisak, u\u010dinili pojedina\u010dno (individualno) djelo &#8216;dru\u0161tvenom pojavom&#8217;\u2026\u201c&nbsp;Vrijednost umjetni\u010dkog djela danas nerijetko, primje\u0107uje Finci, ne ovisi o vrijednostima umjetni\u010dkih pristupa pojedinih umjetnika, pa \u010dak i kultura, O vrijednosti nerijetko odlu\u010duje, na ovaj ili onaj na\u010din &#8211; sustav posredovanja, dakle mediji.<\/p>\n\n\n\n<p>Poput Marxa koji se u Ranim spisima pitao o zastarjevanju pojedinih umjetni\u010dkih formi, i Finci se danas pita o sudaru tradicionalnog knji\u017eevnog djela i novog ambijenta. Njegovo je pitanje o odnosu recimo Shakespeareovog djela <em>Romeo i Julija<\/em>&nbsp;i izvedbe koja bi uklju\u010divala video kamere ili neki sli\u010dan oblik tehni\u010dkog interpretiranja klasika.<\/p>\n\n\n\n<p>Elektroni\u010dka \u0161pilja vidi praoca suvremenih medija u Homeru. Homer se naime igrao rije\u010dima, doga\u0111ajima, vijestima, poku\u0161avaju\u0107i ih prilagoditi uvijek svojoj publici. Sve se dakle promijenilo ali se nije promijenilo ni\u0161ta. U onome \u0161to je bitno, suvremenost koristi iste mehanizme, samo \u0161to ih tehni\u010dki posreduje suvremenim, uvijek novim medijima. Homer je bio ne\u0161to poput pokretne televizije. Putovao je gradovima, okupljao publiku i poku\u0161avao ih uvesti u svijet monta\u017ee rije\u010dima, svijet filma izno\u0161enjem slika rije\u010dima, odnosno svijet vijesti donose\u0107i vijesti o va\u017enim osobama. \u201ePrije estetskog \u2013 ka\u017ee Finci \u2013 bija\u0161e ep sam\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Zanimljiva je Fincijeva objekcija o nepjesni\u010dkom karakteru Homerovih zapisa: \u201eHomer nije znao \u0161to zna\u010di biti pjesnikom, niti su njegovi slu\u0161atelji slu\u0161ali poeziju, nego je pjeva\u010d prizivao doga\u0111aje, iznosio ono \u010dega se sam mogao sjetiti ili prenosio ono \u0161to je bilo sje\u0107anje drugih, a slu\u0161atelji su ove doga\u0111aje u njegovoj rije\u010di gledali kao \u017eivu sliku onoga \u0161to je neprolazni doga\u0111aj ljudi i bogova\u201c.&nbsp;Finci dakle na Homera manje gleda kao na pjesnika. Homer je za njega bio \u201emedij vijesti i povijesti\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Jedno od pitanja koje otvara ovaj pristup mogao bi se grubo sa\u017eeti sljede\u0107im rije\u010dima: Ako je Homer i sam bio samo medij, ako su djela koja su stari Grci, a naravno i stari Egip\u0107ani, a onda i suvremeniji predstavnici svih naroda, stvarali bila zapravo svojevrsni mediji \u2013 \u0161to to govori o odnosu izme\u0111u medija i umjetnosti, \u0161to to govori o umjetnosti samoj (koja je kao \u0161to znamo i u staroj gr\u010dkoj vi\u0161e bila <em>tehne<\/em>, dakle ono \u0161to nagla\u0161ava zanatsku dimenziju umje\u0161nika koji \u0107e kasnije postati umjetnikom. Finci, barem u ovom djelu, ne povla\u010di konzekvence. No ukazuje na tu bitnu paralelu razvoja umjetnosti i povijesnog razvoja medija (zapo\u010detog na atenskim trgovima).<\/p>\n\n\n\n<p>O Fincijevom razumijevanju medija bitno govore i njegove sljede\u0107e re\u010denice:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>\u201eMedij je zrcalo svoga vlastitog tvorca, dijete i slika svoga doba, materijalizirani oblik njegove duhovnosti, potvrda njegova Zeitgeista\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201e\u0160to \u010dovjek oblikuje, to ga preoblikuje. Stvorio je i medije koji su onda njega stvorili.\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eZato ni suvremeni mediji nisu neki sasvim neo\u010dekivan proizvod, nego posljedica nastojanja i ljudske \u017eelje za komunikacijom i informacijom.\u201c<\/li>\n\n\n\n<li>\u201eSvijet uvijek tra\u017ei onaj medij kroz koji \u0107e se sam pokazati\u201c.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong><em><strong><em>Nove igra\u010dke za komuniciranje<\/em><\/strong><\/em><\/strong><strong><em><strong><em><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>U poglavlju o novim igra\u010dkama Finci propituje mogu\u0107nosti razli\u010ditih pristupa suvremenim medijima. S jedne strane tu je poku\u0161aj da se &#8216;tehni\u010dko pomagalo&#8217; promatra u &nbsp;kontekstu poku\u0161aja &#8216;bijega od Drugoga&#8217;, nadoknada odnosno kompenziranje ne\u010dega \u0161to je izostalo, McLuhanovih povezivanju tehni\u010dkih naprava s narcisoidno\u0161\u0107u i ideje ekstenzija (produ\u017eetaka), te straha od nepoznatoga i bijega od samo\u0107e.&nbsp;Finci se (retori\u010dki) pita: \u201eIskazuju li ova nova sredstva komunikacije unutarnje ljudske potrebe ili su naprosto izumi industrijskoga dru\u0161tva koji mijenjaju ljudsku svakodnevicu i &#8216;stanje duha&#8217;, njegov svjetonazor i samu egzistenciju?\u201c<\/p>\n\n\n\n<p>Interpretiranje medija nu\u017eno dovodi i do pitanja o prirodi, zna\u010denju i smislu komunikacije kao takve. Finci komunikaciju vidi kao temeljni odnos prema Drugome, odnosno kao upu\u0107enost pojedinca na zajednicu i zajednice na pojedinca. Suvremeni mediji smatra Finci opravdano, stvaraju fikciju zajednice vi\u0161e nego istinsku zajednicu. No budu\u0107i smo osu\u0111eni na medije, budu\u0107i da nam oni stvaraju svijet, \u010dini se da je rije\u010d o neminovnosti. U tom kontekstu Finci koristi sintagmu &#8216;\u017eivot u elektroni\u010dkom obliku&#8217;.<\/p>\n\n\n\n<p>Suvremeni komunikolozi (u Hrvatskoj bi bilo dobro uputiti se u rad Darija \u010cerepinka) pobrojat \u0107e tridesetak teorija komunikacije. Svaka od tih teorija ima svoje osniva\u010de, svoje sljedbenike, definicije komunikacije, ponekada \u010dak i mjesta na kojima su utemeljene neke \u0161kole komunikologije. Finci generalizira oslanjanjem na Karla Jaspersa i njegov stav o nepostojanju egzistencije bez komunikacije.<\/p>\n\n\n\n<p>Pojavljuje se tu naravno i problem usmjerenosti komunikacije na medije kao posrednike odnosno tehni\u010dka pomagala. Finci upozorava: \u201e\u2026ako na\u0161a komunikacija sve vi\u0161e postaje isklju\u010divo medijima posredovano uspostavljanje veze, to mo\u017ee voditi sve ve\u0107oj osobnoj izolaciji i mo\u017ee postati dokazom da je na\u0161a komunikacija zapravo artificijelna, prividna, bez stvarne potrebe za drugim bi\u0107em osim kao za vlastitom publikom, realno postoje\u0107om, a ipak &#8216;publikom&#8217;, \u010dije nas postojanje ne obvezuje i o kojoj ne brinemo\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Kao i ve\u0107ina suvremenih teoreti\u010dara medija i komunikologa, i Finci vidi da se sve vi\u0161e govori a sve manje komunicira, da su ljudi uglavnom raspolo\u017eeni za razli\u010dite oblike monologa uobli\u010denih u dijaloge, da je istinska komunikacija rijetka, te da je \u010dovjek istovremeno i u kontaktu i izoliran. &nbsp;To Finci definira novom vrstom otu\u0111enja. Temeljnu opasnost koju donose mediji Finci vidi u &nbsp;formiranje \u201e&#8217;kolektivnog mi\u0161ljenja&#8217; koje uni\u0161tava svako kriti\u010dko mi\u0161ljenje i individualnost\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Finci detektira i &nbsp;polaritet mogu\u0107ih odnosa intelektualaca, pa i filozofa i umjetnika prema medijima. S jedne strane su &#8216;estradni mislioci&#8217; i &#8216;filozofski \u017eurnalisti&#8217; koji su shvatili medijski prostor kao prostor samopromocije, koji su prihvatili pravila igre medijskih ku\u0107a i koji su postali neka vrsta suvremenih klaunova. U strahu pak onih drugih od medija Finci nalazi strah od samoga sebe, ali i strah od nemogu\u0107nosti da se misli izlo\u017ee na neki autoru primjereniji na\u010din.<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em><strong><em>Film, vijest reklama i istina i umjetni\u010dko djelo u doba elektroni\u010dkih medija<\/em><\/strong><\/em><\/strong><strong><em><strong><em><\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Svoju mozai\u010dku sliku o medijima Finci sla\u017ee analizama pojedinih medija odnosno medijskih oblika. Ponajvi\u0161e mjesta ostavljeno je mediju filma \u2013 filmu kao mediju. No analize filma vi\u0161e su analize i prisje\u0107anja pojedinih filmova i zanimljivosti vezanih uz te filmove nego \u0161to donose teorijske stavove o mediju filma. Na sli\u010dan na\u010din analizira se i pitanje reklame kao specifi\u010dnog fenomena suvremenih medijskih posredovanja. Pri kraju knjige autor se vra\u0107a izvornoj filozofijskoj nakani promi\u0161ljanja medija iz konteksta filozofije, te analizira odnos medija i umjetnosti, a u zavr\u0161nom dijelu i polo\u017eaj umjetnosti u doba elektroni\u010dkih medija.<\/p>\n\n\n\n<p>Kada je rije\u010d o istini, Finci detektira pomake od tradicionalnog shva\u0107anja istine (adaequatio rei et intellectus) prema medijski oblikovanoj istini koja je ideolo\u0161ki proizvod (proizvod medija koji se bave propagandom i u pravilu la\u017eu). Mediji vi\u0161e ne prenose informacije nego oblikuju i plasiraju stavove za koje o\u010dekuju da \u0107e biti prihva\u0107eni. Mediji, ka\u017ee Finci ne informiraju nego instruiraju. Zato je potrebna kritika: \u201eKritika medija je kritika slike koju mediji stvaraju i proizvode, odnosno kritika ideologije koju reprezentiraju, ili, rje\u0111e, kritika ideologije kako je reprezentiraju. Zato je kriti\u010dki odnos prema medijima uvijek dobrodo\u0161ao kada nastaje u ime istine, a prijete\u0107i kada postane optu\u017eba medija zbog &#8216;la\u017enog reprezentiranja ideolo\u0161kih vrijednosti&#8217; u ime vladaju\u0107e ideologije\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>U zavr\u0161nim dijelovima knjige Finci radi ne\u0161to kao homage Walteru Benjaminu i njegovom poznatom eseju Umjetnost u doba tehni\u010dke reproduktibilnosti. Finci zavr\u0161no razmi\u0161lja o umjetni\u010dkom djelu u doba elektroni\u010dkih medija. Zavr\u0161ni stav glasi: \u201eKlju\u010dna kriti\u010dka primjedba elektroni\u010dkim medijima od umjetnika dolazi zbog nebrige ovih medija za transcendentalni moment umjetni\u010dkog djela, za njegovo dublje utemeljenje i upu\u0107ivanje na trajno, \u0161to je zapravo optu\u017eba za nebrigu prema estetskim dijelovima djela jer masovnoj proizvodnji i prodaji, u dnevnoj produkciji, djelo postaje zna\u010dajno po svojoj upotrebljivosti, a ne po svojoj istinskoj estetskoj kvaliteti, koja jedina djelo uistinu \u010dini umjetni\u010dkim djelom\u201c.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Livia Pavleti\u0107 Sveu\u010dili\u0161te Sjever lpavletic@unin.hr&nbsp; Sa\u017eetak Govore\u0107i o umjetnosti, estetici, filozofiji op\u0107enito, Predrag Finci je nu\u017eno u\u0161ao i u podru\u010dje misaonog, filozofijskog \u2013 promi\u0161ljanja medija. Rije\u010d je o promi\u0161ljanju utjecaja medija na \u010dovjeka i dru\u0161tvo op\u0107enito. Rije\u010d je, tako\u0111er, o upozorenjima koja nam Fincijeve analize donose \u2013 upozorenjima o opasnostima nekriti\u010dkog prihva\u0107anja utjecaja medija. Elektroni\u010dka [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[947],"tags":[527,441],"class_list":["post-1470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-in-medias-res-broj-26","tag-livia-pavletic-2","tag-predrag-finci","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Livia Pavleti\u0107 Sveu\u010dili\u0161te Sjever lpavletic@unin.hr&nbsp; Sa\u017eetak Govore\u0107i o umjetnosti, estetici, filozofiji op\u0107enito, Predrag Finci je nu\u017eno u\u0161ao i u podru\u010dje misaonog, filozofijskog \u2013 promi\u0161ljanja medija. Rije\u010d je o promi\u0161ljanju utjecaja medija na \u010dovjeka i dru\u0161tvo op\u0107enito. Rije\u010d je, tako\u0111er, o upozorenjima koja nam Fincijeve analize donose \u2013 upozorenjima o opasnostima nekriti\u010dkog prihva\u0107anja utjecaja medija. Elektroni\u010dka [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-08-27T16:23:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-08-27T16:23:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/image-31.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"590\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"737\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d51738cc8c90093403481b42d5f446f3\"},\"headline\":\"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija\",\"datePublished\":\"2025-08-27T16:23:40+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-27T16:23:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/\"},\"wordCount\":2484,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2025\\\/08\\\/image-31.png\",\"keywords\":[\"Livia Pavleti\u0107\",\"Predrag Finci\"],\"articleSection\":[\"In Medias Res broj 26\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/\",\"name\":\"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2025\\\/08\\\/image-31.png\",\"datePublished\":\"2025-08-27T16:23:40+00:00\",\"dateModified\":\"2025-08-27T16:23:49+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d51738cc8c90093403481b42d5f446f3\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2025\\\/08\\\/image-31.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2025\\\/08\\\/image-31.png\",\"width\":590,\"height\":737},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/\",\"name\":\"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/d51738cc8c90093403481b42d5f446f3\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5f1fc1ac2e671f9711f60360e90515a0b3218ff58ed3531d1d9f0d582913c47a?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5f1fc1ac2e671f9711f60360e90515a0b3218ff58ed3531d1d9f0d582913c47a?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5f1fc1ac2e671f9711f60360e90515a0b3218ff58ed3531d1d9f0d582913c47a?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/author\\\/mirsaddubravic\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","og_description":"Livia Pavleti\u0107 Sveu\u010dili\u0161te Sjever lpavletic@unin.hr&nbsp; Sa\u017eetak Govore\u0107i o umjetnosti, estetici, filozofiji op\u0107enito, Predrag Finci je nu\u017eno u\u0161ao i u podru\u010dje misaonog, filozofijskog \u2013 promi\u0161ljanja medija. Rije\u010d je o promi\u0161ljanju utjecaja medija na \u010dovjeka i dru\u0161tvo op\u0107enito. Rije\u010d je, tako\u0111er, o upozorenjima koja nam Fincijeve analize donose \u2013 upozorenjima o opasnostima nekriti\u010dkog prihva\u0107anja utjecaja medija. Elektroni\u010dka [&hellip;]","og_url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/","og_site_name":"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","article_published_time":"2025-08-27T16:23:40+00:00","article_modified_time":"2025-08-27T16:23:49+00:00","og_image":[{"width":590,"height":737,"url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/image-31.png","type":"image\/png"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"10 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/d51738cc8c90093403481b42d5f446f3"},"headline":"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija","datePublished":"2025-08-27T16:23:40+00:00","dateModified":"2025-08-27T16:23:49+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/"},"wordCount":2484,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/image-31.png","keywords":["Livia Pavleti\u0107","Predrag Finci"],"articleSection":["In Medias Res broj 26"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/","name":"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/image-31.png","datePublished":"2025-08-27T16:23:40+00:00","dateModified":"2025-08-27T16:23:49+00:00","author":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/d51738cc8c90093403481b42d5f446f3"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#primaryimage","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/image-31.png","contentUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2025\/08\/image-31.png","width":590,"height":737},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/elektronicka-spilja-predraga-fincija\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Elektroni\u010dka \u0161pilja Predraga Fincija"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#website","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/","name":"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/d51738cc8c90093403481b42d5f446f3","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f1fc1ac2e671f9711f60360e90515a0b3218ff58ed3531d1d9f0d582913c47a?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f1fc1ac2e671f9711f60360e90515a0b3218ff58ed3531d1d9f0d582913c47a?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5f1fc1ac2e671f9711f60360e90515a0b3218ff58ed3531d1d9f0d582913c47a?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"sameAs":["https:\/\/centar-fm.org"],"url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/author\/mirsaddubravic\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1473,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1470\/revisions\/1473"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}