{"id":386,"date":"2021-09-13T11:07:01","date_gmt":"2021-09-13T11:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/sweet-mcclintock.194-60-87-163.plesk.page\/inmediasres\/2021\/09\/13\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/"},"modified":"2021-09-13T11:07:01","modified_gmt":"2021-09-13T11:07:01","slug":"suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/","title":{"rendered":"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija"},"content":{"rendered":"

 <\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\n\n\n\n
\n

\n  10(19)#21 2021<\/strong> <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n\"Creative<\/a>
\u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna.<\/strong><\/a><\/p>\n<\/td>\n

\n

DOI 10.46640\/imr.10.19.9<\/a>
\nUDK 614.891:638.252\u201c2021\u201c<\/p>\n

Pregledni \u010dlanak<\/p>\n

Review article<\/p>\n

Primljeno: 23.1.2021.
\n<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Suzana Marjani\u0107<\/span><\/p>\n

Institut za etnologiju i folkoristiku,
\n Zagreb, Hrvatska
\n suzana@ief.hr\n<\/p>\n

Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih
\ngodina 2020-2021.:
\nizvedba, za\u0161tita i subverzija<\/span><\/strong><\/p>\n


\nPuni tekst: pdf (1290 KB), Hrvatski, Str. 3111 – 3128
\n<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Sa\u017eetak<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Kroz izlo\u017ebene radove skupne izlo\u017ebe Disimulacija maske (Koprivnica, AK galerija, 23. sije\u010dnja \u2013 6. velja\u010de 2021) interpretiram izvedbenu dimenziju pandemijskih maski, koja je postala glavni objekt blizana\u010dkih 2020. \u20132021. godina (usp. Leone, 2020).<\/em><\/a>[1<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Klju\u010dne rije\u010di:<\/em><\/strong> maske, pandemija COVID-19, izlo\u017eba Disimulacija maske (Koprivnica, AK galerija, 23. sije\u010dnja \u2013 6. velja\u010de 2021).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

<\/a>[1<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nOvaj je rad sufinancirala Hrvatska zaklada za znanost (Naracije straha: od starih zapisa do nove usmenosti, projekt IP-06-2016-2463). Iskreno zahvaljujem kolegici Sa\u0161i Babi\u010d (In\u0161titut za slovensko narodopisje, Ljubljana) na savjetima.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Jasno je, treba pobje\u0107i, ali kamo<\/em>? <\/p>\n

Roland Topor: Tlapnje jednoga stanara<\/em><\/p>\n

Sociolog Frank Furedi u predgovoru hrvatskom izdanju svoje knjige Poziv na teror<\/em>, a predgovor naslovljava sintagmom „Prijetnja bez imena“, navodi da su na isti dan kad su Mumbai napale male skupine naoru\u017eanih mu\u0161karaca novinski naslovi u Velikoj Britaniji izvje\u0161tavali javnost da bi teroristi mogli zaraziti zemlju pti\u010djom gripom. I nadalje navodi kako se taj scenarij nalazi u izvje\u0161taju koji je objavila Komisija nacionalnoga osiguranja za 21. stolje\u0107e Instituta za istra\u017eivanje javne politike. Taj je dokument naga\u0111ao kako prijetnja pandemijskih bolesti poput SARS-a (2002\u20132003) i pti\u010dje gripe raste \u010ditavo vrijeme i da bi se zbog neprikladne pripreme za „izbijanje ozbiljne bolesti ili slu\u010daja biotetrorizma u sljede\u0107ih 18 mjeseci globalna ekonomija mogla iz ozbiljne recesije prije\u0107i u globalnu depresiju“ (prema Furedi 2009:7). Dalje upu\u0107ujem na \u010ditanje navedenoga predgovora koji se podudara sa stanjem stvari ovih blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020\u20132021., s razlikom \u0161to bi u navedenom scenariju, kao \u0161to je ustvrdio biv\u0161i senator Bob Graham posljedice bile „10 puta ve\u0107e od 11. rujna ili stotinu puta ve\u0107e \u0161to se ti\u010de broja ljudi koji bi bili usmr\u0107eni“ (prema Furedi 2009:7). Ukratko, u navedenoj knjizi me\u0111u ostalim Furedi isti\u010de da opasnosti koje nam predstoje, a to su terorizam, globalno zatopljenje i virusna epidemija, sve vi\u0161e se tuma\u010de i do\u017eivljavaju kao prijetnje koje su mnogo gore ne\u0161to \u0161to mo\u017eemo zamisliti, i pritom je zanimljiv njegov sljede\u0107i iskaz: „One se ujedno predstavljaju kao prijetnje o kojima zapravo znamo veoma malo i o kojima nismo u poziciji mnogo znati“<\/strong> (Furedi 2009:104, istaknula S. M).<\/a>[172<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> Upravo na toj poziciji (nemogu\u0107nosti) znanja temeljen je ovaj \u010dlanak o izlo\u017ebenim primjerima pandemijskih maski\/maskica<\/em> na izlo\u017ebi Disimulacija maske<\/em> (Koprivnica, AK galerija, sije\u010danj 2021), koja dokumentira nekoliko izlo\u017ebenih i izvedbenih primjera simbolizacije\/disimulacije maske u ovim blizana\u010dkim pandemijskim godinama 2002. i 2021., gdje je kao po\u010detna to\u010dka uzeta Maska smrti<\/em> Tomislava Gotovca a.k.a., Antonia G. Lauera iz orwellovske 1984. godine iz njegova koncepta umjetni\u010dke paranoje koja je trajala do umjetnikove smrti (2010), a demonstrira njegov koncept Paranoia View Art<\/em>, paranoidnog pogleda na svijet gdje je maskom smrti najavljivao krah jedne dr\u017eave i nastavak disimulacije jedne druge dr\u017eave.<\/a>[173<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> Navedene je godine umjetnik i najavio svoj koncept umjetni\u010dke paranoje o tome da je sve paranoja, da je sve jedna vrsta re\u017eije od velikih do malih teorija zavjere, dakle malih teorija zavjere kao \u0161to su obitelj i \u0161kola do velikih teorija zavjere \u2013 same dr\u017eave. Na globalnom politi\u010dkom planu umjetnikovu paranoju mo\u017eemo dokumentirati kompjutorskim crvom Stuxnet koji je prvi put otkriven 2010. godine, a smatra se da je razvijan od 2005. godine. Stuxnet je usmjeren na nadzorne sustave i prikupljanja podataka (SCADA) i vjeruje se da je odgovoran za nano\u0161enje zna\u010dajne \u0161tete nuklearnom programu Irana. Iako niti jedna zemlja nije otvoreno priznala odgovornost, pretpostavlja se da je crv cyber oru\u017eje koje su zajedni\u010dki izgradili Sjedinjene Dr\u017eave i Izrael u zajedni\u010dkim naporima poznatim kao “Olimpijske igre“ („Stuxnet“, http).<\/p>\n

Sama izlo\u017eba iako je trebala zatvoriti izlo\u017ebenu sezonu Ateljea Koprivnice 2020. godine, u sije\u010dnju 2021. godine poklopila se \u0161to se ti\u010de kozmi\u010dke godine, s pokladnim vremenom gdje ne govorimo o pokladnoj masci koja mo\u017ee biti saturnska i luperkalijska (magijska), s obzirom na magijsku ili politi\u010dku dimenziju karnevala (usp. Lozica 1997).<\/a>[174<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> S druge pak strane, do\u0161lo je do svojevrsnoga preklapanja s pandemijskim doga\u0111anjima jer je izlo\u017eba otvorena u tjednu kada su Njema\u010dka i Austrija uvele stro\u017ei oblik lockdowna,<\/em> pri \u010demu je dramati\u010dna promjena uvedena u vidu zabrane no\u0161enja pamu\u010dnih maski kao i maski iz ru\u010dne izrade, kojima se mogla potvr\u0111ivati do-it-yourself<\/em> svojevrsna vizija otpora, dakle, od navedenoga tjedna gra\u0111ani i gra\u0111anke Austrije i Njema\u010dke mogli su nositi samo za\u0161titne kirur\u0161ke maske i FFP2 (kratica za filtering facepiece, <\/em>gdje ve\u0107i broj ozna\u010dava i ve\u0107u za\u0161titu) maske. Ukratko, uvedena je svojevrsna zabrana izrada brikola\u017e maski,<\/a>[175<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> kako bi ih mo\u017eda odredio Claude L\u00e9vi-Strauss. Kako doznajemo iz medija, 17. sije\u010dnja 2021. godine Austrija je produ\u017eila lockdown<\/em> uz obavezno no\u0161enje FFP2 maske. Naime, lockdown<\/em> koji je planiran do 18. sije\u010dnja 2021. u Austriji je odgo\u0111en zbog neslaganja opozicije po pitanju masovnih testiranja i pravilnika o predo\u010davanju negativnog testa na ulasku u kulturne institucije i hotele. Najavljeno je kako \u0107e se FFP2 maske mo\u0107i kupiti u svim prehrambenim du\u0107anima, a njihovu cijenu regulirat \u0107e Ministarstvo zdravlja. Oni slabijeg socijalnog statusa dobit \u0107e dvije maske besplatno (Weiss, 2021, http, usp. Herek, 2021, http). Pritom je Ve\u010dernji list<\/em> prenio da maske FFP2 imaju gu\u0161\u0107i i deblji za\u0161titni sloj, „one s filtrom su skuplje, maske FFP2, filtriraju vi\u0161e od 95 posto \u010destica iz zraka \u0161to ih \u010dini boljom za\u0161titom od zaraze, no mana im je \u0161to isu\u0161uju sluznicu“ (Mitrovi\u0107, 2021, http). Zanimljivo je da i Njema\u010dka upravo kao i Austrija najve\u0107e promjene u vezi novoga lockdowna <\/em>u sije\u010dnju 2021. uvodi u vezi za\u0161titnih maski. Kancelarka Angela Merkel i ministri predsjednici su dogovorili da se vi\u0161e ne smije ulaziti u vozila javnog prijevoza, trgovine i druge zatvorene prostore u maskama „ku\u0107ne radinosti“. Dogovoreno je da ljudi smiju na tim mjestima nositi samo medicinske maske: jednokratne, poznate kao „kirur\u0161ke maske“ ili filtriraju\u0107e maske za lice poznate kao maske FFP2 u Europi ili respiratori N95 u SAD-u. Paralelno je takvu odluku donijela i Austrija (Pavi\u0107, 2021, http). Ukratko, ubrzo su maske anti-COVID 19 postale sredi\u0161te istra\u017eivanja nekoliko diskurzivnih praksi, od medicinskih do medijskoga izvje\u0161tavanja, umjetni\u010dkih i artivisti\u010dkih<\/em> praksi do ironi\u010dnih mema (Leone, 2020).<\/a>[176<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

Sve izlo\u017ebene i izvedbene primjere maske na izlo\u017ebi Disimulacija maske<\/em> objedinili smo pod plakatnim pozivom kola\u017ea pod nazivom Dada-Joker<\/em>, gdje smo spojili performans Dada-smrt<\/em> masku Geogra Grosza i Jokera <\/em>Arthura Flecka u izvedbi Joaquina Phoenixa iz 2019. godine. Naime, kada je George Grosz 1918. godine, krajem Prvog svjetskog rata, \u0161etao Kurf\u00fcrstendammom u Berlinu kao Dada smrt (mrtva\u010dka lubanja-maska na glavi i gra\u0111ansko odijelo-kostim sa \u0161tapom), aktivisti\u010dki je i dadaisti\u010dki, s cigaretom u ustima lubanje, upozoravao na politi\u010dke disimulacije nastavka ratni\u010dkih energija.<\/a>[177<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> Dakle, sve je vidljivo, rekao bi Antonio Gotovac Lauer a.k.a. Tomislav Gotovac \u2013 sve je re\u017eija, neki tu re\u017eiju vide, a neki ulaze u taj scenarij.<\/a>[178<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Izlo\u017ebene pandemijske maske<\/strong><\/p>\n

Dnevnik straha<\/em> (2020) Marka Markovi\u0107a, koji je izlo\u017een u okviru izlo\u017ebe Disimulacije maske<\/em> (2021),<\/a>[179<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> koncipiran je kao dokumentacija SMS poruka, fotografskih i tekstualnih poruka koje prate slijed doga\u0111aja obitelji iz Osijeka tijekom eskalacije pandemije COVID-19. Ukratko, rije\u010d je o dokumentima SMS poruka izme\u0111u umjetnika Marka Markovi\u0107a i njegove majke Zorice koja je u vrijeme pandemije bila u samoizolaciji sa sestrom \u0110ur\u0111icom, osobom kojoj je potrebna zdravstvena skrb. SMS poruke, me\u0111u ostalim, dokumentiraju njihovu samoizolaciju te kako su zbog mjera opreza karantene prestale dobivati socijalnu skrb \u2013 ku\u0107nu posjetu i medicinsku njegu osoba s invaliditetom. Tako 26. o\u017eujka 2020. (mama) Zorica pi\u0161e (sinu) Marku kako \u0107e u Osijeku biti klju\u010dna, kriti\u010dna sljede\u0107a tri tjedna, \u0161to je postala mitska formula, formula retorike gra\u0111anskoga mita kako ju je odredio Roland Barthes u okviru svoje kritike retorike gra\u0111anskoga mita aktualne pandemije i manipulacije strahom. U knjizi Politika straha<\/em> Furedi isti\u010de kako se termin politika straha<\/em> pogre\u0161no koristi te da jedna od razlikovnih odrednica na\u0161eg vremena nije podr\u017eavanje straha nego podr\u017eavanje na\u0161eg osje\u0107aja ranjivosti; dakle, kumulativni u\u010dinak politike straha je pove\u0107anje svijesti dru\u0161tva o vlastitoj ranjivosti. „\u0160to se u ve\u0107oj mjeri osje\u0107amo bespomo\u0107nima, a to \u0107e nam vjerojatnije biti te\u017ee oduprijeti se sirenskom zovu straha“ (Furedi 2008: 182). Jednako tako 26. o\u017eujka 2020. (mama) Zorica stavlja fotografije dvorane s bolni\u010dkim krevetima, naravno praznima, s obzirom da su uvijek u medijima u strategiji zastra\u0161ivanja pandemijom dominirale slike praznih bolni\u010dkih kreveta, \u0161to je jo\u0161 jedan od primjera manipulacije fotografskim „dokumentom“.<\/a>[180<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> Navedena fotografija donosi poruku: „Diljem Hrvatske ve\u0107 su spremne dvorane poput ove u Osijeku s bolni\u010dkim krevetima za prihvat velikog broja oboljelih.“<\/a>[181<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> U tome smislu navodi kako su se Facebookom<\/em> \u0161irila la\u017ena fotografija ljesova stradalih od virusa COVID-19 u Italiji; a fotografija je zapravo prikazivala ljesove poginulih migranata, 300 poginulih izbjeglica migranta iz Afrike koji su u listopadu 2013. poku\u0161ali dose\u0107i obale otoka Lampedusa (fotograf: Tullio M. Puglia) i kako se navedenom fotografijom manipuliralo strahom.<\/p>\n

Dnevnik straha<\/em> naslovom i sadr\u017eajem govori o stanju u kojem se nalazi obitelj koja preko poruka bilje\u017ei, dokumentira i prati svakodnevni razvoj nastale situacije od potencijalne zaraze, dobivanja i ukidanja skrbi, doru\u010dka, ru\u010dka i ve\u010dere, cvata grma jasmina kao i obilje\u017eavanja Dana antifa\u0161isti\u010dke borbe. Sve se odvija preko mobitelske aplikacije tijekom prvoga lockdowna<\/em>. I nadalje umjetnikovim odre\u0111enjem: „Rad govori o emotivnom i pragmati\u010dnom stanju obitelji, op\u0107oj neizvjesnosti koja kao da nas vra\u0107a deset godina unatrag.“<\/a>[182<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

Zanimljivo je da u duhu svoga slobodarskoga odgoja umjetnik na jednoj fotografiji ulazi s anarhisti\u010dkom maskom (ili identitetom maskiranoga plja\u010dka\u0161a) u jednu od trgovina, pi\u0161u\u0107i mami kako mu je to oduvijek bila \u017eelja. Antropologinja Susanna Trnka navodi kako su se maske u povijesti \u010desto koristile za skrivanje ne\u010dijeg identiteta (tj. maskiranog plja\u010dka\u0161a) ili za za\u0161titu sebe (npr. no\u0161enje \u0161ala radi za\u0161tite od hladno\u0107e), a maske za lice su sada u doba aktualne pandemije postale znak kolektivne brige, skrbi za za\u0161titu drugih i tako ujedno za\u0161titite zajednice (Trnka, 2020). Naravno, ovako shva\u0107anje maske vrijedilo je za zajednicu koja je slu\u0161ala pozorno glasove Hrvatskoga sto\u017eera gotovo kao jedini glas istine s obaveznom retori\u010dkom figurom o tome „kako su sljede\u0107a dva tjedna klju\u010dna“. <\/p>\n

Maska-\u017eiva slika Almost Human<\/em> (2019-2020) koju smo isto tako mogli vidjeti na izlo\u017ebi Disimulacija maske<\/em> (2021) multimedijalnoga umjetnika Darka Brajkovi\u0107a demonstrira disimulacije korona<\/em>-maske, a navedenom \u017eivom slikom koju je prvi put izveo 2019. godine, umjetnik\/radnik postavlja pitanje i o transhumanizmu koje je u okviru ekonomije kapitala trenutne\/svevremenske bezizlazne nepokretne situacije u kojoj stradava radni\u010dka klasa\/stale\u017e najavljeno ovom globalnom pandemijom. Kao \u0161to je kriti\u010dki o procesima transhumanizma zabilje\u017eila Lara Bagar u Glasu Istre<\/em> (28. lipnja 2020., internetsko izdanje) \u2013 „U trli\u0161u s maskom na licu nepomi\u010dno je sjedio u kutu i time ukazao na svu nemo\u0107 u koju nas sustav stavlja neprestanom liberalno kapitalisti\u010dkom represijom, konzumerizmom i izrabljiva\u010dkim radom bez prosperiteta \u010dime smo pretvoreni u promatra\u010de te nepomi\u010dno stojimo na mjestu. Performans ujedno i ukazuje na tehnokratsku transformaciju \u010dovjeka u robota koji mora samo proizvoditi i konzumirati, \u0161utke, bez glasa, geste, pokreta.“ \u017divu sliku \u010dini odijevanje radni\u010dkoga odijela i stavljanja na lice specifi\u010dne \u017eute „almost human“ maske; stavljanjem na lice navedene maske umjetnik-radnik zauzima pozu koja je nepokretna, nepomi\u010dna, mi\u010du se samo o\u010di i disanje, zauzima poziciju ljudske \u017eive lutke, be\u017eivotne lutke bezizlazne situacije. Umjetnikovim rije\u010dima:<\/p>\n

„U performansu Almost Human<\/em> bavim se alijenacijom i nemo\u0107i. Ovaj antijunak je \u017eiva skulptura, tableu vivant<\/em> koja svojim djelovanjem ukazuje na na\u0161u nemo\u0107, na uko\u010denost pozicije u koje nas dana\u0161nji sustav stavlja.“ Rije\u010d je o poziciji u kojoj je otpor zakr\u017eljao; antijunak prekarijata ne mo\u017ee do\u0107i na naslovnice kao junak. <\/p>\n

Umjetnikov\/radnikov osvrt na liminalnu poziciju „almost human“ dokumentiram postavkama Pierrea Clastresa, zastupnika anarhisti\u010dke antropologije, koji u knjizi Dru\u0161tvo protiv dr\u017eave: istra\u017eivanja iz politi\u010dke antropologije<\/em> (1974) iznosi teoriju o dru\u0161tvima bez dr\u017eava, o tome da \u0107e kapitalizam pre\u017eivjeti samo zbog toga \u0161to politi\u010dki prostor ne daje mogu\u0107nost za alternativu. Clastresova je postavka: arhai\u010dna dru\u0161tva se temelje na politi\u010dkoj logici uklanjanja opasnosti da se dr\u017eava uop\u0107e pojavi, \u0161to zna\u010di da civilizirana dru\u0161tva zapo\u010dinju dobrovoljnim su\u017eanjstvom.<\/p>\n

Slijedi izlo\u017ebena Francisztyjeva reakcija na za\u0161titnu masku protiv virusa SARS-CoV-2. Rad Roberta Francisztyja \u010covje\u010de, ne ljuti se (dru\u0161tvena igra)<\/em> temelji se na autorovu hepeningu Antikorona hepening<\/em> ili „Ako ne mogu plesati, ne \u017eelim biti dio va\u0161e revolucije“ <\/em>(23. FAKI, 2020. Zagreb; KUM \u2013 Kazali\u0161te u Mo\u010dvari, 2021., Zagreb) i performansu T4 \u2013 work in progress<\/em> koji je izveo 2005. godine u povodu promocije hrvatskoga prijevoda knjige Charlesa Pattersona Vje\u010dna Treblinka<\/em> (prijevod: Robert Jan). Ispod fotografskoga diptiha Kinizam COVID-19\/84 <\/em>nalazi se postament s fotoalbumom s istoimenom natpisom s fotodokumentacijom autorova pogleda na tzv. COVID-19. Instalacijska maska \u010covje\u010de, ne ljuti se (dru\u0161tvena igra)<\/em> Roberta Francisztyja odre\u0111ena je kronotopom 1984\u2013<\/strong>2020. kao politi\u010dka kamufla\u017ea. U kontekstu navedenoga isti\u010dem kako su neki novinari\/ke tijekom pandemije COVID-19 isticali da su za\u0161titne maske psiholo\u0161ki faktor, \u0161to bi zna\u010dilo da je preporuka njihova no\u0161enja tek prividna briga za nas<\/em>. Slu\u017ebena stranica Vlade za pravodobne i to\u010dne informacije o koronavirusu (internetski tekst 9. prosinca 2020.) navodi pak da maske mogu podi\u0107i svijest o fizi\u010dkoj udaljenosti i zdravstveno osvije\u0161tenom pona\u0161anju. Za\u0161titnu masku u kronotopu od Orwellove 1984. do post\/COVID-19 2020. godine umjetnik je oblikovao kao tihi otpor prekarne klase\/stale\u017ea koji je jo\u0161 uvijek mogu\u0107 kao svojevrsno naslje\u0111e punk kontrakulture i pokreta protiv globalne ekonomije kapitala, pa makar taj tihi otpor bio dokumentiran radni\u010dkim „anti-selfiejima“, i to u zagreba\u010dkom javnom prijevozu (tramvaji, autobusi i autobusne stanice). Dok su u pandemijsko doba neki zaista „bili\/ostali doma“ kroz gra\u0111ansku kulturu posluha,<\/a>[183<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> neki su, s obzirom da pripadaju prekarijatu, svakoga dana i dalje odlazili na posao unato\u010d tzv. korona-virusu. Godina 2020. kao godina „fake“ fikcije 1984<\/em>., fikcija postaje fakcija: prihvatiti masku da bi se u\u0161lo u javni prijevoz, no s porukom „FAKE“. Fotoalbum kao knjiga fotodokumenata sada\u0161njosti sadr\u017ei autorov hepening\/performans Antikorona hepening<\/em> ili „Ako ne mogu plesati, ne \u017eelim biti dio va\u0161e revolucije“,<\/em> akciju Fahrenheit COVID-19<\/em> i niz spomenutih radni\u010dkih antiselfija, te poziva u Alisin svijet \u010dudesa s performativima „Pij me!“, „Jedi me!“. Odnosno kako navodi Roland Topor vrlo ozbiljno \u2013„Jasno je, treba pobje\u0107i, ali kamo?“.<\/a>[184<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Maska smrti<\/em><\/strong> Tomislava Gotovca od orwellowske 1984. <\/strong><\/p>\n

Prvi segment izlo\u017ebe Disimulacija maske<\/em> (2021), \u0161to se ti\u010de vremenske lente, od te orwellovske, Gotov\u010deve 1984. godine izlo\u017ebu \u010dine njegove tri maske smrti iz 1984, 1985. i 1990. godine. Paranoidni pogled na svijet Tomislav Gotovac je najavio u seriji marketin\u0161kih akcija Kolportiranje Poleta (1984)<\/em>,<\/em> u kojima je pod sponzorstvom Poleta<\/em> koristio izvedbenu strategiju aproprijacije, ma\u0161karanja identiteta (Maska smrti + \u0107irilica, Mumija, Srp, \u010deki\u0107 i crvena zvijezda, Dimnja\u010dar, \u010cista\u010d ulica, Sendvi\u010d-man s reklamom za Dinamo, Superman, Djed Mraz<\/em>), na zagreba\u010dkom Trgu Republike, kada se svakoga tjedna maskirao u drugu li\u010dnost \u2013 od maske mrtvaca, radnika sa srpom i \u010deki\u0107em do Djeda Mraza \u2013 da bi pod tim krinkama prodavao Polet. U \u017eivoj slici Maska smrti + \u0107irilica Tomislav Gotovac u svijetlom gra\u0111anskom odijelu s maskom smrti na licu na Trgu Republike (Zagreb, 1984) prodaje Polet s uzdignutim plakatom-performativom u rukama NE SMIJE SE VIKATI KUPITE POLET, pri \u010demu je prvi dio performativa pisan latinicom, a drugi dio KUPITE POLET \u0107irilicom, tako da se dobivaju dvije plakatne poruke <\/em>\u2013 na latinici NE SMIJE SE VIKATI, a na \u0107irilici KUPITE POLET koje se u zasebnom \u010ditanju me\u0111usobno poni\u0161tavaju. Godinu dana kasnije izvodi akciju Maska smrti na polju u mjestu Du\u017eice kod Siska (snimio: Ivan Posavec)<\/em>. <\/em>Za razliku od prethodne fotografije, \u017eive slike na kojoj ima gra\u0111ansko odijelo s maskom smrti i gdje u urbanom ambijentu navedena krabulja ne djeluje toliko za\u010dudno, ovdje u prirodinagom tijelu umjetnika, u apsolutnoj slobodi, kontrastirano je lice zastrto plasti\u010dnom maskom lubanje. Slijedi dokumentacija sarajevskoga performansa iz 1990. godine (Paranoia View Art. Hommage to Glenn Miller<\/em>, Caffe galerija Zvono Sarajevo, 15. velja\u010de 1990. \u2013 posudba radova iz Instituta Tomislav Gotovac; prvi put javno prikazanog na rije\u010dkoj retrospektivnoj izlo\u017ebi zahvaljuju\u0107i Darku \u0160imi\u010di\u0107u, koji je uz Zoru Cazi Gotovac te Institut Tomislav Gotovac jedan od inicijatora) koji isto tako demonstrira umjetnikov koncept Paranoia View Art<\/em>, paranoidnog pogleda na svijet gdje je maskom smrti najavljivao krah jedne dr\u017eave i nastavak disimulacije jedne druge dr\u017eave. <\/strong><\/p>\n

Isti\u010dem kostimografski paket uvodnoga dijela sarajevskoga performansa iz 1990. godine koji se odvija uz pjesmu I’m Old Fashioned <\/em>u izvedbi orkestra Glenna Millera. Umjetnik stoji na postolju, polunag, u crvenim ga\u0107icama i crvenim dokoljenkama kao ostacima kostimografske figure Supermana, a umjesto crvene petokrake na \u010delu sada poput Georgea Grosza ima masku smrti \u2013 iske\u017eenu, iscerenu bijelo-crnu lubanju koja podsje\u0107a na u\u017eas konc-logora ili pak nuklearne katastrofe (navedenu je masku koristio u \u017eivoj skulpturi Maska smrti + \u0107irilica<\/em> u seriji akcija Kolportiranje Poleta<\/em> iz 1984.) \u2013 a uz spomenutu pjesmu umjetnik izvodi ideolo\u0161ke pozdrave razli\u010ditih nekropolitika<\/em>. Pored teorija zavjere vezanih uz Millerov nestanak, zvu\u010dna kulisa jazz-swing glazbe Glenna Millera u brojnim Gotov\u010devim performansima upu\u0107ivala je na zvu\u010dnu kulisu ameri\u010dkih vojnih operacija protiv Njema\u010dke, ali i na \u010dinjenicu da je J. B. Tito do\u0161ao na vlast uz zvukove Millerove big band<\/em> glazbe.<\/p>\n

 <\/em><\/strong><\/p>\n

Post scriptum<\/em><\/strong> ili Arthur Fleck<\/strong> \u2013 Joker<\/em><\/strong><\/p>\n

Deset godina prije Orwellove fikcijske 1984. godine <\/strong>\u017deljko Bor\u010di\u0107 izvodi Akciju za konfrontacijsku reakciju<\/em>, koja je u podnaslovu imala performativ-poziv “Iskoristite zadnju priliku da jo\u0161 ove godine postanete popularna li\u010dnost”, a koja je kao akcija propitivanja identiteta odr\u017eana krajem 1974. u organizaciji revije Start <\/em>i Galerije SC. Na Trgu ispred Hrvatskoga narodnog kazali\u0161ta u Zagrebu Slobodan Tadi\u0107, prema Bor\u010di\u0107evoj zamisli, fotografirao je pozvane i nepozvane prolaznike s maskama poznatih osoba (npr. Brigitte Bardot, Belmonda, Jackie Kennedy\u2026) koje su mogli odabrati me\u0111u ponu\u0111enima. Jednom je prigodom \u017deljko Bor\u010di\u0107 istaknuo, a \u0161to bi se moglo interpretativno povezati i s konceptom Lica Europe <\/em>(2020)Sini\u0161e Labrovi\u0107a \u2013 „Moj je jo\u0161 uvijek jaki dojam da je prije 40 godina ve\u0107ina sudionika ve\u0107 unaprijed imala \u010dvrsto ‘formulirane’ uzore, a jedan dio na\u017ealost \u010dak je bio razo\u010daran \u0161to me\u0111u ponu\u0111enim maskama nije mogao prona\u0107i svoga idola. Uglavnom popularnog nogometa\u0161a, pjeva\u010da, filmske i TV zvijezde.”<\/p>\n

Povodom autobiografske izlo\u017ebe Prvi svjetski psihokiberneti\u010dki superautoportret <\/em>(Galerija SC, Zagreb, 1973.) \u017deljko Bor\u010di\u0107 izjavljuje \u2013 “God. 1965. nai\u0161ao sam na jednu vrlo intrigantnu i vrlo inovativnu knjigu \u2013 Psihokibernetika <\/em>(1960.) Maxwella Maltza, genijalnog i vrlo uspje\u0161nog plasti\u010dnog kirurga iz New Yorka \u0161ezdesetih godina. Kroz svoj profesionalni rad on je otkrio da unato\u010d \u010dinjenici \u0161to je mogao mijenjati lica svojih pacijenata, nije bio u stanju uvijek i zadovoljiti njihova o\u010dekivanja po pitanju izgleda, i to prvenstveno iz psiholo\u0161kih razloga. Zaklju\u010dio je da osim face<\/em> liftinga <\/em>njegovim je pacijentima potreban ‘psiholo\u0161ki lifting’” (Bor\u010di\u0107, prema Marjani\u0107 2014: 397\u2013406). \u017deljko Bor\u010di\u0107 izvedbeno je svojom uli\u010dnom Akcijom za konfrontacijsku reakciju<\/em> tematizirao i zna\u010denje latinske rije\u010di persona<\/em> kakvo joj je pridao Jung u odrednici maske,<\/em> fasade koja je barijera izme\u0111u osobe i okru\u017eenja, gdje se u svakodnevici to maskirno<\/em> (s posvema\u0161njim odsustvom osobnoga<\/em>) prote\u017ee i na samo srce koje se ma\u0161kara<\/em> (veli mo\u0107ni Dr\u017ei\u0107). <\/strong>Odnosno, kao i Maxwell Maltz sa svojom psihokibernetikom \u017deljko Bor\u010di\u0107 je shvatio kako je mnogima, osim recimo du\u0161evno ranjenom Jokeru (u izvedbi Joaquina Phoenixa) koji je prona\u0161ao svoju masku (izgledam onako kako se osje\u0107am), potreban psiholo\u0161ki lifting.<\/em><\/a>[185<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

Na tragu Bor\u010di\u0107eve akcije mo\u017eemo se prisjetiti Goffmanova aforizma „Svijet nije naravno pozornica, ali je te\u0161ko napraviti o\u0161tru razliku izme\u0111u onoga \u0161to jest i \u0161to nije izvedba“ (1959) koji s obzirom na pandemijsku krizu mo\u017eemo <\/strong>modificirati u smislu kako je te\u0161ko napraviti o\u0161tru razliku izme\u0111u onoga \u0161to jest i \u0161to nije izvedba pandemije, zbog \u010dega postoje nacionalne mutacije virusa, zbog \u010dega bi, ako nadalje primijenimo, postavke anarhisti\u010dke antropologije, nacionalne odlike virusa mogle biti ukinute nacionalnim granicama (gdje svaka dr\u017eava proklamira vlastiti sustav nadzora nad pandemijom), a ukidanjem nacionalnih granica poni\u0161tavamo i medijske istine i post-istine o bolesti COVID-19. Dovoljno je mo\u017eda zadr\u017eati se na jednom nelogi\u010dnom, apsurdnom primjeru. Ministar gospodarstva, poduzetni\u0161tva i obrta Darko Horvat u Jutarnjem listu<\/em> 13. lipnja 2020. objavljuje razgovor s naslovom „Novog lockdowna vi\u0161e ne\u0107e biti, a milijarde iz EU sti\u017eu po\u010detkom 2021.“. Navedeni naslov dvostruko je nelogi\u010dan: otvara naime pitanje iz kojega znanja, okvira, ministar gospodarstva pouzdano zna (iz vremenskoga okvira 13. lipnja 2020.) da novog lockdowna<\/em> vi\u0161e ne\u0107e biti; odgovor ad absurdum<\/em> bio bi iz pozicije znanja da pandemije u smislu Soderberghove fikcijske (zapravo, stvarne) pandemije i nema.<\/a>[186<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> I sljede\u0107e pitanje koji nad\/naslov sugerira; zbog \u010dega nam iz EU po\u010dekom 2021. sti\u017eu milijarde? Naime, \u0161to se ti\u010de prvoga pitanja novinar Jutarnjega lista<\/em> Gojko Drlja\u010da usmjerio je pitanje na sljede\u0107e \u2013 „Mo\u017ee li si i Hrvatska uop\u0107e dopustiti jo\u0161 jedno zatvaranje gospodarstva?“ na \u0161to je navedeni ministar, me\u0111u ostalim, odgovorio: „Mislim da si tako ne\u0161to ne\u0107emo mo\u0107i priu\u0161titi i to iz vrlo jednostavnog razloga \u2013 ne\u0107emo imati \u010dime to sve platiti.“ Mo\u017ee se zamijetiti jo\u0161 jedan nelogi\u010dan zaklju\u010daj jer navedeni odgovor podrazumijeva da smo si „mi“ (RH?, deprivirani gra\u0111ani i gra\u0111anke ove socijalno ugro\u017eene zemlje u kojoj u doba pandemije osobe oboljele od raka ostaju bez prava na lijekove)<\/a>[187<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> prvi lockdown<\/em> navodno priu\u0161tili (Horvat 2020: 46).<\/p>\n

Antropolog Christos Lynteris navodi kako se u suvremenom smislu protuepidemijska maska \u200b\u200bpojavila u kontekstu epidemije mand\u017eurske kuge 1910\u201311., te kako vi\u0161e od stotinu godina od svog nastanka, maska ostaje, u svom najosnovnijem masovno proizvedenom i \u010desto kori\u0161tenom obliku, materijalno i vizualno uglavnom nepromijenjena. No, Lynteris postavlja sljede\u0107e pitanje: djeluje li i dalje kao za\u0161titna maska efikasno?<\/a>[188<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> „Prikazane kao posljednja barijera izme\u0111u nas i virusa ubojice koji dolazi, ‘maske protiv kuge’ na kraju nas pretvaraju u vrstu koja naseljava predsoblje vlastitog izumiranja“ (Lynteris 2018).<\/a>[189<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

Krenimo dalje na zavr\u0161ni okvir ove pandemijske krize blizana\u010dkih godina 2020\u20132021. Svoju knjigu Vje\u010diti povratak fa\u0161izma<\/em> Rob Riemen, dakako, ne slu\u010dajno otvara podsje\u0107anjem na \u010duveni roman Kuga<\/em> Alberta Camusa: dakle, jednog proljetnog jutra u al\u017eirskom gradu Oranu nai\u0111e lije\u010dnik na mrtvog \u0161takora na stubi\u0161tu. Sljede\u0107ega dana na\u0111e ih jo\u0161 tri, a u danima koji su uslijedili nailazio je na mrtve \u0161takore po cijelome gradu, susre\u0107u\u0107i se pritom s bolesnicima koji su svi imali iste simptome \u2013 kvr\u017eice, mrlje i groznicu. Shvatio je da je rije\u010d o epidemiji kuge. No vlasti su navedeno uporno opovrgavale, jer posljednje \u0161to su \u017eeljele bilo je sijanje panike. Me\u0111utim, kako ka\u017ee Riemen: „\u010cinjenice ne nestaju time \u0161to ih se nije\u010de.“ U ovoj pandemijskoj krizi stvar je psihoti\u010dno obrnuta \u2013 za razliku od vlasti u Camusovu romanu koja je uporno opovrgavala \u010dinjenice, u slu\u010daju krize 2020\u20132021. vlast uporno sije paniku „matematikom straha“ (da uporabim odre\u0111enje Lea Rafolta)<\/a>[190<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> \u2013 danono\u0107no se i\u0161\u010ditavaju brojke oboljelih, umrlih, brojke su fantasti\u010dnih razmjera, a jedan dio podanika\/naroda ipak tra\u017ei vlastitu istinu; podanici su razdijeljeni \u2013 na one koji se \u017eele cijepiti i cijepe se i one koji su negativno-kvalitativno progla\u0161eni teoreti\u010darima zavjera i antivakserima, antimaskerima.<\/a>[191<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> No razliku od fiktivne pandemije u filmu Zaraza<\/em> (Contagion<\/em>, 2011) Stevena Soderbergha, koji zaista tematizira pandemijski scenarij, u ovoj pandemijskoj krizi \u0161to se ti\u010de Hrvatske tek od 9. srpnja 2020. maske su postale obavezne, odnosno kao \u0161to glasi odluka Kriznoga sto\u017eera \u2013 „Nacionalni sto\u017eer kre\u0107e prema uvo\u0111enju obavezne samoizolacije za osobe koje dolaze iz Srbije i BiH, okupljanja \u0107e se ograni\u010diti na sto osoba, a maske \u0107e biti obavezne u svim zatvorenim prostorima“ (prema Krni\u0107, \u017dabec, 2020, http). Odlu\u010deno je ipak da \u0107e to biti od jeseni te godine nakon prve pandemijske turisti\u010dke sezone (Krni\u0107, 2020, http). Odnosno odlukom Sto\u017eera: „U slu\u010daju drugog vala epidemije ili pojavljivanja ve\u0107ih \u017eari\u0161ta novog koronavirusa zbog turisti\u010dke sezone u Hrvatskoj \u0107e se preporu\u010diti no\u0161enje za\u0161titnih maski, a razmi\u0161lja se i o tome da njihovo no\u0161enje postane obavezno“ (Krni\u0107, 2020, http). <\/p>\n

Zavr\u0161no s nekom utjehom nade upu\u0107ujem na biorazgradive maske sa sjemenkama cvijeta spremnima za sadnju koje je dizajnirala Marianne de Groot-Pons, grafi\u010dka dizajnerica koja \u017eivi i radi u Utrechtu u Nizozemskoj. Materijal je ri\u017ein papir i sadr\u017ei sjemenke cvije\u0107a koje su \u010dak i vidljive. Rije\u010di nade koje upu\u0107uje su: „Dakle, zemlja ostaje sretna, p\u010dele, priroda, ljudi tako\u0111er sretni. Prodajem masku s imenom Marie Bee Bloom. I svijet \u0107e procvjetati!“ <\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

<\/a>[172<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nFilm Iza zatvorenih vrata<\/em> (Songbird,<\/em> red. Adam Mason, 2020) fikcionalno dokumentira i COVID-23, zastra\u0161uju\u0107i virus zbog kojeg ljudi nisu u bolnicama ve\u0107 u posebnim karantenskim – koncentrijskim kampovima.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[173<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nAntropologinja Susanna Trnka navodi kako je 8. o\u017eujka 2020. \u010ce\u0161ka, poku\u0161avaju\u0107i ubla\u017eiti \u0161irenje virusa COVID-19 postala prva zemlja u Europi koja je zakonski propisala obavezno pokrivanje usta i nosa (no\u0161enje za\u0161titnih maski) na svim javnim povr\u0161inama. Gra\u0111ani\/ke su dobili\/e manje od 48 sati (tj. do pono\u0107i 19. o\u017eujka 2020) da se usklade s novim zakonodavstvom. Kako nije bilo dovoljno za\u0161titnih maski, krenuli su u izradi DIT maski, \u0161to je uglavnom bio \u017eenski posao (\u0161ivanja). Oko 43 000 osoba, uglavnom \u017eena, pridru\u017eilo se Facebook grupi “\u010cesko \u0161iva facemaske” gdje su se dijelili obrasci i savjeti o \u0161ivanju kao i o ponovnom osposobljavanju starih \u0161iva\u0107ih strojeva (Trnka, 2020). \u010clanak je nastao kao dio serije \u010dlanaka pod nazivom „Dispatches from the pandemic“.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[174<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nIzlo\u017eba Maske prije maskica<\/em> postavljena je u sklopu programa Rijeka 2020 \u2013 Europska prijestolnica kulture<\/em> (12-28. velja\u010de 2021., Export, Delta, Rijeka) kao hommage rije\u010dkom karnevalu, u doba kad se moralo odustati od organizacije ve\u0107ine karnevalskih doga\u0111anja. Obi\u010dno se isti\u010de kako se izvedba karnevala (LeFort, LeFort 2010:124) odvija pod maskama, no, primjerice, u ogorskim ma\u010dkarama<\/em> (kao i dana\u0161njim mu\u0107kim) maska i nije toliko bitna (prepoznavanje lica i du\u0161e, dakle, mogu\u0107e je), ve\u0107 je klju\u010dna modifikacija odijelom kao i transvestizam mladi\u0107a (u odre\u0111enim ulogama) (usp. Marjani\u0107 2017). <\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[175<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nUpu\u0107ujem na web-stranicu tzv. brikola\u017e maski https:\/\/www.redbubble.com\/shop\/bricolage+masks <\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[176<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nU kontekstu sjajnih ironi\u010dnih memova, navodim Facebook grupu The Belief Narrative Network gdje je Radvil\u0117 Sarac\u0117n\u0117 objavila mem s natpisom: „Masks are the new bra. They’re uncomfortable. You only wear them in public. And when you don’t wear one, everyone notices.“
\n Ili kao \u0161to navodi antropolog M. Leone, “medicinska maska” toliko je duboko povezana s disfori\u010dnom situacijom epidemije da je vrlo malo vjerojatno da \u0107e se pretvoriti u naviku ili modu bez negativnog zna\u010denja. „U odre\u0111enom smislu, sli\u010dan je fenomenu kondoma: unato\u010d naporima globalnih marki da kondome pretvore u zanimljiv predmete razli\u010ditih boja i oblika, kondom uvijek ima neko nelagodno zna\u010denje, kao predmet koji treba za\u0161titi od neplanirane trudno\u0107e i smrtonosnih bolesti.“ Zamjetno je da dok ironi\u010dni mem Radvil\u0117 Sarac\u0117n\u0117 masku uspore\u0111uje s grudnjakom, antropolog M. Leone u kontekstu semiosfere ostvaruje usporedbu s kondomom (Leone 2020: 6).
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[177<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nAkcija Lica Europe<\/em> (2020, videodokumentacija \u010detiri akcije\/performansa) Sini\u0161e Labrovi\u0107a umjetnikov je odgovor na predsjedanje Hrvatske Vije\u0107em Europske unije u okviru kojega je ponudio maske s likom 22 povijesne osobe. Zamjetno je da je kod biranja li\u010dnosti, portreta na papirnatim vre\u0107icama, koje \u0107e predstavljati europski i hrvatski identitet kao granicu postavio kraj Prvoga svjetskog rata, \u0161to se podudara s Groszovom akcijom Dada-smrt iz 1918. godine koju smo plakatno povezali sa Jokerovom psihozom u izvedbi Joaquina Phoenixa 2019. godine<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[178<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nUpu\u0107ujem na performans Glupi Antonio predstavlja<\/em> (ciklus Intime,<\/em> Jasmina Bavoljak, 2006.; ideja, kamera i re\u017eija: Darko Bavoljak; Golotinja, Majka, Umjetnost<\/em>) u kojemu je Tomislav Gotovac odabrao status klauna kao poziciju izmje\u0161tenosti, prostor slobode sa zamaskiranim licem i spolovilom.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[179<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nMaske izlo\u017eene na navedenoj izlo\u017ebi (AK galerija, Koprivnica, 23. sije\u010dnja \u2013 6. velja\u010de 2021) mogu se promatrati u okviru dihotomije osobne i politi\u010dke maske, a koje se pak stapaju krilaticom drugog vala feminizma \u2013 „osobno je politi\u010dko“. Rije\u010d je o radovima sljede\u0107ih umjetnika\/umjetnica: David Belas, Iva-Matija Bitanga, Darko Brajkovi\u0107 \u0110epeto Njapo, Robert Franciszty, Tomislav Gotovac a.k.a. Antonio G. Lauer, Igor Grubi\u0107, Sini\u0161a Labrovi\u0107, Marko Markovi\u0107, Andrej Zba\u0161nik. Kustoska koncepcija: Suzana Marjani\u0107. Kustosi: Tanja \u0160poljar, Bojan Ko\u0161ti\u0107 i Suzana Marjani\u0107. Vi\u0161e o izlo\u017ebi https:\/\/www.facebook.com\/events\/239059341150092
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[180<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nDopisivanje se doga\u0111a izme\u0111u majke i sina koji je u to vrijeme u nemogu\u0107nosti dolaska u Osijek iz Be\u010da zbog zatvorenih dr\u017eavnih granica i op\u0107ih mjera sigurnosti.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[181<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nUsp. https:\/\/www.rtl.hr\/vijesti-hr\/korona\/3674095\/ekskluzivno-direkt-u-areni-provjerili-smo-kako-iznutra-izgleda-jedna-od-najvecih-privremenih-bolnica\/<\/a> https:\/\/vijesti.hrt.hr\/593571\/zagreb-u-areni-kreveti-za-lakse-bolesnike<\/a>
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[182<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nUsp. online razgovor s umjetnikom 6. sije\u010dnja 2021. o navedenom radu. Umjetnik bilje\u017ei na navedenoj stranici YouTueba<\/em>: „Referiraju\u0107i na dru\u0161tveni model uzajamne pomo\u0107i Pjotra Kropotkina pri kraju razgovora dolazi do udara potresa, prvo u Hrvatskoj zatim u Austriji (1:12:38)“. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SlPj-VlfJ-Y&feature=youtu.be&fbclid=IwAR1AZBx32J_sXvRgJrc6pYd4qPFiFDw965o70VPNt0cHCEMj5lzDMi8JCvM<\/a>
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[183<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nU tome su najvi\u0161e stradali stariji i nemo\u0107ni u domovima za starije i nemo\u0107ne osobe, \u010dije je kretanje tih mjeseci lockdowna<\/em> bilo ograni\u010deno na prostor u okviru domova. Kao jedan od dokumenata jednoga zagreba\u010dkoga doma za umirovljenike navodim sljede\u0107e upute od dana 29. 01. 2021. „Sto\u017eer civilne za\u0161tite Republike Hrvatske donio je Odluku o izmjenama Odluke o uvo\u0111enju nu\u017enih epidemiolo\u0161kih mjera za podru\u010dje Grada Zagreba (NN 8\/2021) temeljem koje su Ministarstvo rada, mirovinskog sustava, obitelji i socijalne politike, HZJZ i NZJZ ‘Dr. Andrija \u0160tampar’ donijeli 30. 01. 2021. Upute za sprje\u010davanje i suzbijanje epidemije COVID-19 za pru\u017eatelje socijalne usluge smje\u0161taja za starije osobe i osobe s invaliditetom u sustavu socijalne skrbi.
\n Nove epidemiolo\u0161ke mjere bit \u0107e na snazi do 28. 02.2021. ili do dono\u0161enja novih mjera.
\n Novim epidemiolo\u0161kim mjerama DOZVOLJENE SU POSJETE KORISNICIMA U VANJSKIM PROSTORIMA PRU\u017dATELJA USLUGA (IZNIMNO u sobi korisnika III. stupnja usluge na IV. katu kada iz objektivnih razloga posjet nije mogu\u0107e organizirati u vanjskim prostorima pru\u017eatelja usluga).
\n Sukladno ovoj uputi, OD SRIJEDE, 03. 02. 2021. korisnicima Doma za starije osobe xx bit \u0107e omogu\u0107eni posjeti kako slijedi:
\n – posjete se omogu\u0107uju prvenstveno \u010dlanovima obitelji (obveznik iz ugovora) odnosno prijateljima korisnika koji nemaju vlastitu obitelj ili kad \u010dlan obitelji nije u mogu\u0107nosti posjetiti korisnika;
\n – posjete su ograni\u010dene na najvi\u0161e JEDNOG posjetitelja po korisniku po terminu;
\n – posjete \u0107e biti mogu\u0107e OD PONEDJELJKA DO PETKA u sljede\u0107im terminima:
\n korisnicima smje\u0161tenim na 1., 2. i 3. katu 14,30 \u2013 17,30 sati
\n korisnicima smje\u0161tenim na 4. katu 15,00 \u2013 17,30 sati;
\n – posjete su mogu\u0107e u trajanju od 30 minuta po terminu (\u2026)“.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[184<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nO ostalim izlo\u017ebenim segmentima maske na navedenoj izlo\u017ebi usp. katalog izlo\u017ebe Disimulacija maske<\/em> (2020).
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[185<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nU kontekstu etnoteatrolo\u0161koga predstavljanja koje je sumirao Ivan Lozica kao teatralno, teatrabilno i teatarsko pona\u0161anje, kao teatralno pona\u0161anje mo\u017eemo dokumentirati no\u0161enje dizajnerskih maski ili pak DIY maski svojevrsnoga revolta i pobune, dok se teatrabilnost maske o\u010dituje u vrlo \u010desto teatrabilnim izrazitima mo\u0107i na vlasti (da uporabim Sloterdijkovu sintagmu politi\u010dkog typhosa<\/em>) Kriznoga sto\u017eera.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[186<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nFilm je nadahnut epidemijom SARS-a iz 2002. i 2003. godine te pandemijom svinjske gripe iz 2009., a fiktivni virus odnio je 26 milijuna \u017eivota (Zakaria 2020: 17). Zamjetno je da Zakaria u svojoj pandemijskoj knjizi navodi kako su neko\u0107 \u0161i\u0161mi\u0161i \u017eivjeli udaljenije od ljudi no deforestacijom, njihove su bolesti sve br\u017ee postajale na\u0161e. Suprotno tvrdi Merlin D. Tuttle, znanstvenik i osniva\u010d me\u0111unarodne nevladine organizacije Bat Conservation International, voditelj neprofitne organizacije Merlin Tuttle’s Bat Conservation, u \u010dlanku „Give Bats a Break” [Dajte, ostavite \u0161i\u0161mi\u0161e na miru] iz 2017., gdje iz ekocentri\u010dne vizure isti\u010de kako je nemogu\u0107e da su \u0161i\u0161mi\u0161i utjecali na pojavu zaraze, obzirom na to da smo tijekom ve\u0107eg dijela ljudske povijesti zajedno sa \u0161i\u0161mi\u0161ima \u017eivjeli u \u0161piljama, zatim u slamnatim kolibama i brvnarama, no posljednjih stotinu godina trend je postao obrnut. Populacija \u0161i\u0161mi\u0161a se uslijed industrijalizacije smanjila, a suvremeni ljudi po\u010deli su \u017eivjeti u zgradama koje isklju\u010duju \u0161i\u0161mi\u0161e iz svojih habitata. S obzirom na na\u0161u dugu povijest bliskih veza, razumljivo je da smo razvili otpornost jedni prema drugima u odnosu na bolesti. Mo\u017eda to obja\u0161njava za\u0161to je bilo tako te\u0161ko dokumentirati \u0161i\u0161mi\u0161e kao izvore smrtonosnih bolesti kod ljudi i zbog \u010dega je potrebno negirati poni\u0161titi demonizaciju \u0161i\u0161mi\u0161a (Tuttle 2017: 44, usp. \u0110ur\u0111evi\u0107, Marjani\u0107 2020).
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[187<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nUsp. HINA, 2021. „‘Situacija nikad nije bila gora‘: Uvjetovani re\u017eim isporuke lijekova uveden za 22 bolnice“. https:\/\/www.jutarnji.hr\/vijesti\/hrvatska\/situacija-nikad-nije-bila-gora-uvjetovani-rezim-isporuke-lijekova-uveden-za-22-bolnice-15056935<\/a>
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[188<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nU semioti\u010dkom smislu maska kao vidljivi dio za\u0161tite \u0161titi od nevidljivoga \u201eneprijatelja\u201c virusa, u aktualnom slu\u010dajnu od koronavirusa koji izaziva bolest COVID-19.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[189<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nNavodim projekt The Ecenet 201 Scenario\/ Scenarij doga\u0111aja 201 <\/em>kojisimulira izbijanje novog zoonotskog koronavirusa koji se prenosi sa \u0161i\u0161mi\u0161a na svinje kao posrednice prijenosa na ljude, \u0161to dovodi do te\u0161ke pandemije, dakle, ne\u0161to sli\u010dno scenariju filma Zaraz<\/em>a (2011) Stevena Soderbergha. Patogen i bolest koju on uzrokuje uglavnom su oblikovani kao SARS, no lak\u0161e se prenosi od oboljelih s blagim simptomima. Bolest zapo\u010dinje na svinjogojskim farmama u Brazilu, isprva tiho i polako, no zatim se sve br\u017ee \u0161iri. Kada se po\u010dne efikasno \u0161iriti od osobe do osobe u gusto napu\u010denim \u010detvrtima nekih mega gradova u Ju\u017enoj Americi, epidemija eksplodira. Prvo se \u0161iri zrakoplovom u Portugal, Sjedinjene Dr\u017eave i Kinu, a zatim u mnoge druge zemlje. Ne postoji mogu\u0107nost da cjepivo bude dostupno u prvoj godini. Postoji izmi\u0161ljeni antivirusni lijek koji mo\u017ee pomo\u0107i oboljelima, ali ne i zna\u010dajno ograni\u010diti \u0161irenje bolesti. Scenarij zavr\u0161ava nakon 18 mjeseci sa 65 milijuna smrtnih slu\u010dajeva. („The Event 201 scenario“, http), usp. Sa SPARS Pandemic Scenario koji je napravljen 2017. https:\/\/www.centerforhealthsecurity.org\/our-work\/Center-projects\/completed-projects\/spars-pandemic-scenario.html
\n Na tragu navedenoga scenarija mo\u017eemo se prisjetiti razmatranja kulturalnoga filozofa Roba Riemena koji je u svojoj knjizi Vje\u010diti povratak fa\u0161izma<\/em> (2010), dakle, desetak godina prije iniciranja navedenoga pandemijskoga scenarija, zapisao: “I otrovna biljka koja iznova ni\u010de mora narasti prije no \u0161to rasprostre svoj otrov. Mi smo tek na po\u010detku suvremenog fa\u0161izma koji ne treba uspore\u0111ivati s krajem fa\u0161izma iz dvadesetog stolje\u0107a, ve\u0107 s njegovim po\u010detkom” (usp. Riemen 2015: 9).<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[190<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nI nadalje njegovom argumentacijom: „Biovirus je, ka\u017ee Berardi, \u017eivi organizam koji zra\u010di ne\u017eivim bi\u0107ima, postaje info-virus, koji zauzvrat djeluje na psihosferu, gdje potom zaustavlja apstraktno funkcioniranje stroja, pa tijela usporavaju svoje pokrete, naposljetku odustaju\u0107i od djelovanja. Opasno usporavanje i rezignaciju tog tipa koja nalikuje na predaju, Berardi naziva psiho-deflacijom. Slijediti ograni\u010denja koja nam name\u0107u institucije vi\u0161e razine, makar bile i kontradiktorne, poput Sto\u017eera ili Svjetske zdravstvene organizacije ili pak Europske komisije, mogu\u0107e je i usporedno sa stvaranjem vlastitog i proaktivnog epidemiolo\u0161kog menad\u017ementa, koji vodi pozitivnom scenariju“ (Rafolt, 2020, http).
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[191<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nSociolozi Branko An\u010di\u0107 sa zagreba\u010dkog Instituta za dru\u0161tvena istra\u017eivanja i Dra\u017een Cepi\u0107 sa Sveu\u010dili\u0161ta u Zadru proveli su istra\u017eivanje pod nazivom “Tko su antimaskeri u Hrvatskoj? Prilog istra\u017eivanju antimaskerske reakcije tijekom pandemije bolesti COVID-19 u Hrvatskoj” u znanstvenom \u010dasopisu Sociologija i prostor<\/em>. Zaklju\u010duju da kad se gleda klasna pripadnost antimaskera bez umirovljenika, najvi\u0161e ih je u radni\u010dkoj klasi (25,2%) te u vi\u0161oj klasi (13,6%) te da iako se \u010dini da ih u javnosti, a osobito na dru\u0161tvenim mre\u017eama ima puno, „istra\u017eivanje je pokazalo da se u Hrvatskoj samo 13 posto osoba izja\u0161njava kao antimaskeri a me\u0111u njima je 2,7 posto onih koji misle da korona ne postoji“. Pritom istra\u017eiva\u010di isti\u010du da je pandemija tuma\u010dena razli\u010ditim teorijama zavjere, „od interpretacija da je rije\u010d o virusu kreiranom u kineskom laboratoriju, preko toga kako se prenosi kroz 5G mre\u017eu do toga kako Bill Gates \u017eeli masovno procijepiti svjetsku populaciju s namjerom da ubije ve\u0107inu ljudi“ (RTL, 2021).
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[192<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nUsp. video: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2o27_B2tNIA&t=299s<\/a><\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Literatura:<\/strong><\/p>\n

Bagar, Lara, „Ljeto koronarno“ 2020. je po\u010delo: Fort Bourguignon za neke nove generacije<\/em>. Glas Istre<\/em>, https:\/\/www.glasistre.hr\/glazba\/ljeto-koronarno-2020-je-pocelo-fort-bourguignon-za-neke-nove-generacije-651481, 2020.<\/p>\n

Clastres, Pierre, Dru\u0161tvo protiv dr\u017eave: istra\u017eivanja iz politi\u010dke antropologije<\/em>, Disput Zagreb 2020.<\/p>\n

\u0110ur\u0111evi\u0107, Goran i Suzana Marjani\u0107, \u0160i\u0161mi\u0161<\/em>. U: Politi\u010dki leksikon: pandemije. <\/em>ur.Zlatko Buka\u010d, Biljana Ka\u0161i\u0107, Jelena Kupsjak, Atila Luki\u0107 i Gordan Maslov. https:\/\/www.politicki-leksikon.com\/sismis-demonizirani-kineski-sismis\/, 2020.<\/p>\n

Furedi, Frank, Politika straha<\/em>: s onu stranu ljevice i desnice<\/em>, Izdanja Antibarbarus, Zagreb 2008.<\/p>\n

Furedi, Frank, Poziv na teror: rastu\u0107e carstvo nepoznatog<\/em>. Naklada Ljevak, Zagreb 2008. <\/p>\n

Herek, Snje\u017eana, Od sutra u Austriji obvezna FFP2 maska, kazna 25 eura<\/em>, https:\/\/www.vecernji.hr\/vijesti\/od-sutra-u-austriji-obvezna-ffp2-maska-kazna-25-eura-1463429, 2021.<\/p>\n

Horvat, Danko, Novog lockdowna vi\u0161e ne\u0107e biti, a milijarde iz EU sti\u017eu po\u010detkom 2021<\/em>. (razgovarao Gojko Drlja\u010da). Jutarnji list 13. lipnja 2020., str. 46-47.<\/p>\n

„The Event 201 scenario“. https:\/\/www.centerforhealthsecurity.org\/event201\/scenario.html <\/p>\n

Krni\u0107, Ivana, Maske od jeseni obavezne za sve? Trebat \u0107e se nositi u zatvorenom prostoru, javnom prijevozu i mjestima gdje se okuplja ili boravi ve\u0107i broj ljudi<\/em>, https:\/\/www.jutarnji.hr\/vijesti\/hrvatska\/maske-od-jeseni-obavezne-za-sve-trebat-ce-se-nositi-u-zatvorenom-prostoru-javnom-prijevozu-i-mjestima-gdje-se-okuplja-ili-boravi-veci-broj-ljudi-10398514, 2020. <\/p>\n

Krni\u0107 Ivana i \u017dabec Kre\u0161imir, 2020. Maske postaju obavezne, a Sto\u017eer \u0107e danas donijeti jo\u0161 odluka, saznali smo o \u010demu se radi<\/em>!. https:\/\/www.jutarnji.hr\/vijesti\/hrvatska\/maske-postaju-obavezne-a-stozer-ce-danas-donijeti-jos-odluka-saznali-smo-o-cemu-se-radi-15007147, 2020. <\/p>\n

LeFort, Pierre iGenevi\u00e8ve<\/em>, Maska. <\/em>Zagreb: Kulturno informativni centar, Jesenski i Turk, Zagreb 2010.<\/p>\n

Leone, Massimo, The semiotics of the anti-COVID-19 mask<\/em>, https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/10350330.2020.1868943, 2020.<\/p>\n

Lozica, Ivan, Hrvatski karnevali<\/em>, Golden marketing, Zagreb 1997.<\/p>\n

Lynteris, Christos,\u00a0 Plague Masks: The Visual Emergence of Anti-Epidemic Personal Protection Equipment<\/em>, https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/01459740.2017.1423072, 2018.<\/p>\n

Marjani\u0107, Suzana. 2014. Kronotop hrvatskoga performansa: od Travelera do danas<\/em>. Zagreb: Institut za etnologiju i folkloristiku, Udruga Bijeli val, \u0160kolska knjiga, Zagreb 2017.<\/p>\n

Marjani\u0107, Suzana, Postajanje-Drugim: fragmenti ma\u010dkara Dalmatinske zagore<\/em>, U: \u017dupa Ogorje – Putovima \u017eivota i vjere izme\u0111u Svilaje i Mose\u0107a (zbornik radova). Vicko Kapitanovi\u0107, ur. Split: Kulturni sabor Zagore, Franjeva\u010dka provincija Presvetoga Otkupitelja, Odsjek za povijest Filozofskog fakulteta u Splitu; Ogorje: \u017dupa sv. Jure mu\u010denika; Crivac: \u017dupa sv. Franje Asi\u0161kog, 523-536.<\/p>\n

Mitrovi\u0107, Mia, Pogledajte koliko kod nas ko\u0161taju maske koje su obvezne u Bavarskoj: Nema navale<\/em>, https:\/\/www.vecernji.hr\/zagreb\/objavljene-cijene-maski-koje-su-od-nedavno-obvezne-u-bavarskoj-u-hrvatskoj-nam-jos-ne-trebaju-1462676, 2021.<\/p>\n

Pavi\u0107, Snje\u017eana, Njema\u010dka ulazi u jo\u0161 striktniji lockdown od dosada\u0161njeg: Najve\u0107a promjena ti\u010de se maski<\/em>. https:\/\/www.jutarnji.hr\/vijesti\/svijet\/njemacka-ulazi-u-jos-striktniji-lockdown-od-dosadasnjeg-najveca-promjena-tice-se-maski-15044075, 2021.<\/p>\n

Rafolt, Leo, Pla\u0161i me izostanak pozitivnog scenarija oko korona-krize<\/em>. (razgovarao Sre\u0107ko Pulig). Novosti<\/em>, 28. srpnja 2020. https:\/\/www.portalnovosti.com\/leo-rafolt-plasi-me-izostanak-pozitivnog-scenarija-oko-korona-krize<\/p>\n

Riemen, Rob, Vje\u010diti povratak fa\u0161izma. <\/em>2. izdanje, TIM press, Zagreb 2015.<\/p>\n

RTL, Otkriveno tko su antimaskeri u Hrvatskoj, u kojim strankama ih je najvi\u0161e, ali i koliko ljudi vjeruje da korona \u2013 ne postoji<\/em>. https:\/\/www.rtl.hr\/vijesti-hr\/novosti\/hrvatska\/4015628\/otkriveno-tko-su-antimaskeri-u-hrvatskoj-u-kojim-strankama-ih-je-najvise-ali-i-koliko-ljudi-vjeruje-da-korona-ne-postoji\/, 2021.<\/p>\n

Stuxnet<\/em>, https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Stuxnet <\/p>\n

The SPARS Pandemic Scenario,<\/em> https:\/\/localnews8.com\/coronavirus-coverage\/<\/p>\n

Trnka, Susanna, First in Masks? How Czechs Wore Face Masks When There Weren’t Any Available<\/em>, http:\/\/somatosphere.net\/2020\/first-in-masks.html\/, 2020.<\/p>\n

Tuttle, Merlin D., Give Bats a Break<\/em>. Issues in Science and Technology 33\/3, 2017, str. 41\u201350. <\/p>\n

Weiss, Aurora, Austrija produ\u017eila lockdown, a obavezno i no\u0161enje FFP2 maske<\/em>. https:\/\/www.24sata.hr\/news\/austrija-produzila-lockdown-a-obavezno-i-nosenje-ffp2-maske-740200, 2021. <\/p>\n

Zakaria, Fareed, Deset lekcija za svije poslije pandemije<\/em>. Fraktura, Zagreb 2020.<\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

Foto-prilozi:<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Foto 1: Marko Markovi\u0107: Dnevnik straha (2020) <\/em><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Foto 2: Kola\u017e Dada-Joker, kola\u017e \u2013 George Grosz: Dada smrt + Joker u izvedbi Joaquina Phoenixa; koncept: Suzana Marjani\u0107; dizajn: Bojan Ko\u0161ti\u0107, plakat skupne izlo\u017ebe Disimulacija maske (AK galerija, Koprivnica, sije\u010danj 2021).<\/em><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Foto 3: Darko Brajkovi\u0107 \u0110epeto Njapo: Almost Human (2020). Foto: Dejan \u0160tifani\u0107<\/em><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

\"\"<\/p>\n

Foto 4: Robert Franciszty: Antikorona hepening ili „Ako ne mogu plesati, ne \u017eelim biti dio va\u0161e revolucije“, FAKI, Zagreb, MEDIKA, 2020. Fotografija: Karla Budi\u0161\u0107ak<\/em><\/a>[192<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Dissimulations of the Mask in Twin Pandemic
\nYears 2020-2021:
\nPerformance, Protection and Subversion<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Abstract<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Through the exhibition works of the collective exhibition Disimulation of the Mask (Koprivnica Gallery AK, 23 January \u2013 6 February 2021), the article interprets the performance dimension of pandemic masks, which can be considered as the object of the twin years 2020-2021 (Leone, 2020).<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Key words:<\/em><\/strong> masks, pandemic COVID-19, the exhibition Disimulation of the Mask (Koprivnica Gallery AK, 23 January \u2013 6 February 2021).<\/em><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

     10(19)#21 2021 \u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna. DOI 10.46640\/imr.10.19.9 UDK 614.891:638.252\u201c2021\u201c Pregledni \u010dlanak Review article Primljeno: 23.1.2021.     Suzana Marjani\u0107 Institut za etnologiju i folkoristiku, Zagreb, Hrvatska suzana@ief.hr Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija Puni […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":380,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[91],"tags":[696,697],"class_list":["post-386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-in-medias-res-broj-19-vlasiti-url","tag-suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba","tag-zastita-i-subverzija","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"yoast_head":"\nSuzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"     10(19)#21 2021 \u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna. DOI 10.46640\/imr.10.19.9 UDK 614.891:638.252\u201c2021\u201c Pregledni \u010dlanak Review article Primljeno: 23.1.2021.     Suzana Marjani\u0107 Institut za etnologiju i folkoristiku, Zagreb, Hrvatska suzana@ief.hr Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija Puni […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-13T11:07:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/09\/inmediasresno1malo19.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"70\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"103\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Super User\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Super User\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"35 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Super User\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4\"},\"headline\":\"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija\",\"datePublished\":\"2021-09-13T11:07:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/\"},\"wordCount\":7020,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2021\\\/09\\\/inmediasresno1malo19.png\",\"keywords\":[\"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba\",\"za\u0161tita i subverzija\"],\"articleSection\":[\"In Medias Res broj 19 vlasiti url\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/\",\"name\":\"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2021\\\/09\\\/inmediasresno1malo19.png\",\"datePublished\":\"2021-09-13T11:07:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2021\\\/09\\\/inmediasresno1malo19.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2021\\\/09\\\/inmediasresno1malo19.png\",\"width\":70,\"height\":103,\"caption\":\"inmediasres\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/\",\"name\":\"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4\",\"name\":\"Super User\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Super User\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/author\\\/amynovcfmweb\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","og_description":"     10(19)#21 2021 \u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna. DOI 10.46640\/imr.10.19.9 UDK 614.891:638.252\u201c2021\u201c Pregledni \u010dlanak Review article Primljeno: 23.1.2021.     Suzana Marjani\u0107 Institut za etnologiju i folkoristiku, Zagreb, Hrvatska suzana@ief.hr Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija Puni […]","og_url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/","og_site_name":"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","article_published_time":"2021-09-13T11:07:01+00:00","og_image":[{"width":70,"height":103,"url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/09\/inmediasresno1malo19.png","type":"image\/png"}],"author":"Super User","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Super User","Est. reading time":"35 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/"},"author":{"name":"Super User","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4"},"headline":"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija","datePublished":"2021-09-13T11:07:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/"},"wordCount":7020,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/09\/inmediasresno1malo19.png","keywords":["Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba","za\u0161tita i subverzija"],"articleSection":["In Medias Res broj 19 vlasiti url"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/","name":"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/09\/inmediasresno1malo19.png","datePublished":"2021-09-13T11:07:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#primaryimage","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/09\/inmediasresno1malo19.png","contentUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/09\/inmediasresno1malo19.png","width":70,"height":103,"caption":"inmediasres"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/suzana-marjanic-disimulacije-maske-blizanackih-pandemijskih-godina-2020-2021-izvedba-zastita-i-subverzija\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Suzana Marjani\u0107: Disimulacije maske blizana\u010dkih pandemijskih godina 2020-2021.: izvedba, za\u0161tita i subverzija"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#website","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/","name":"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4","name":"Super User","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g","caption":"Super User"},"url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/author\/amynovcfmweb\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=386"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/386\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}