{"id":400,"date":"2022-05-26T11:52:17","date_gmt":"2022-05-26T11:52:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sweet-mcclintock.194-60-87-163.plesk.page\/inmediasres\/2022\/05\/26\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/"},"modified":"2022-05-26T11:52:17","modified_gmt":"2022-05-26T11:52:17","slug":"dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/","title":{"rendered":"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi"},"content":{"rendered":"

 <\/span><\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

\n\n\n\n
\n

\n  11(20)#6 2022<\/strong> <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n\"Creative<\/a>
\u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna.<\/strong><\/a><\/p>\n<\/td>\n

\n

DOI 10.46640\/imr.11.20.6<\/a>
\n UDK 005.582:808
\n Pregledni \u010dlanak
\n Review article
\n Primljeno: 12.2.2022.<\/strong><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Dario Terzi\u0107<\/span><\/p>\n

Visoka \u0161kola za turizam i menad\u017ement, Konjic, Bosna i Hercegovina
\ndariobrel@yahoo.com<\/p>\n

Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi<\/span><\/strong><\/p>\n


\nPuni tekst: pdf (504 KB), Hrvatski, Str. 3331 – 3342
\n<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Sa\u017eetak<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n


\nJezik sam po sebi nije savr\u0161eno sredstvo komunikacije, pa \u010desto zna\u010denje koje rije\u010dima pridaje onaj tko ih je izgovorio ili napisao nije istovjetno s mno\u0161tvom zna\u010denja koja rije\u010dima daju oni koji ih slu\u0161aju ili \u010ditaju. Rije\u010dima nije te\u0161ko manipulirati.<\/em><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n


\nGovor mr\u017enje obuhva\u0107a izjave koje zastra\u0161uju, uznemiravaju pojedince i grupe ali i izjave koje pozivaju na nasilje, mr\u017enju te na diskriminaciju pojedinca ili grupa. <\/p>\n

<\/em><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n


\nRazlozi za mr\u017enju i diskriminaciju su uglavnom: rasa, vjera, spol ili seksualna orijentacija.<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n


\nGovor mr\u017enje postaje jo\u0161 kompleksniji ako se zna da on uop\u0107e i ne mora po\u010divati na la\u017eima i uvredama. Na pomolu je estetizacija mr\u017enje, maskiranje jezika mr\u017enje kroz provokativne, intrigantne pa nerijetko i zapaljive sadr\u017eaje. Kako bi privukli pa\u017enju, novinari upotrebljavaju i naslove koji danas, u eri online medija mogu izazvati vrlo zlonamjerne komentare na forumima, pa tako stvoriti negativno i neprijateljsko ozra\u010dje.
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Klju\u010dne rije\u010di:<\/em><\/strong> jezik mr\u017enje, estetizacija mr\u017enje, novinski naslovi, hu\u0161ka\u010dka retorika, manipulacija.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Uvod<\/strong><\/p>\n

O jeziku mr\u017enje se intenzivnije po\u010delo razgovarati i raspravljati posljednjih desetak godina, pogotovo otkako je u ekspanziji komuniciranje na dru\u0161tvenim mre\u017eama. Jezik mr\u017enje se nekima doima univerzalnim, ali mo\u017eemo ustvrditi da se pojedina „pravila igre“ mijenjaju u ovisnosti o dr\u017eavnim, kulturnim, sociolo\u0161kim i inim faktorima. U tim novonastalim okolnostima univerzalni jezik mr\u017enje, mo\u017eemo re\u0107i, dobiva svoje dijalekte. Kako bi se izbjeglo sve ono manifestno i na prvu loptu uvredljivo, jezik mr\u017enje biva na\u0161minkan, zamaskiran. Kakav je to zamaskirani jezik mr\u017enje a \u0161to je jezik mr\u017enje uop\u0107e? Na koji na\u010din se putem tradicionalnih a posebno putem suvremenih medija prenose poruke koje \u0161ire mr\u017enju, netrpeljivost? Koliko je pitanje govora mr\u017enje sociolo\u0161ko odnosno filozofsko a koliko je ono uistinu pitanje legislative? Mo\u017eemo li samo vjerovati u hermeneuti\u010dke principe ili je neophodno razviti mehanizme kojima se jezik mr\u017enje mo\u017ee sankcionirati a da istovremeno ne povrijedimo slobodu izra\u017eavanja? Suvremeni liberalni pristupi obuhva\u0107aju dva idealno-tipi\u010dna modela: SAD dozvoljavaju govor mr\u017enje skoro apsolutno, europsko i me\u0111unarodno pravo ga u brojnim slu\u010dajevima zabranjuju i ka\u017enjavaju (Beham, 2004:155). Neki kriti\u010dari isti\u010du da se izraz govor mr\u017enje koristi kako bi se u\u0161utkali kriti\u010dari socijalnih politika koje su lo\u0161e provedene.<\/p>\n

U dana\u0161njem instant svijetu sve je postalo too fast<\/em>, prebrzo se izmjenjuju informacije. Ljudi nemaju vremena ili jednostavno ne \u017eele pro\u010ditati du\u017ei tekst ili informaciju koju je potrebno pa\u017eljivo pregledati. Sve se \u017eeli takore\u0107i na prvu, pa i dana\u0161nje novinarstvo „hvata \u017ertve“ na prvi pogled, odnosno kroz naslove. I prije su naslovi bili presudni, imali funkciju da skrenu pa\u017enju, ali su morali biti korektni, odgovarati sadr\u017eaju teksta i po\u0161tovati neke najosnovnije profesionalne i eti\u010dke standarde. Danas ti naslovi \u010desto nemaju velike veze s tekstom, s onim \u0161to u tekstu pi\u0161e. Bitno je privu\u0107i pozornost, isprovocirati. Izazvati reakciju na forumima. Jer, kako tvrde pojedini urednici portala, o broju lajkova<\/em> i broju komentara im ovisi i to ho\u0107e li netko otkupiti njihov reklamni prostor. Provokacija \u010desto ide dalje od onoga \u0161to bi trebao biti dobar ukus – izvan granica objektivnog informiranja. Bitna su op\u0107a mjesta, ono prepoznatljivo, \u0161to nas na neki na\u010din tangira, pa se zbog toga \u010desto pribjegava upotrebi stereotipa. Od stereotipa do predrasude tek je jedan korak. <\/p>\n

Nerijetko u naslovu nekog teksta ne nalazimo imena pojedinaca, njihove funkcije ili titule nego prije svega njihovu nacionalnost i to u negativnom kontekstu. Neki od tih naslova na koje samo nai\u0161li u ovom istra\u017eivanju su:<\/strong><\/p>\n

„Bosanci krali milodare iz najpoznatijih rimskih crkvi“<\/a>[195<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Austrija: Bosanci krali traktore i prodavali ih na internetu”<\/a>[196<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Bosanci krali po \u0160irokom Brijegu” <\/a>[197<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Bosanci pali u Herceg Novom: Krali bicikla, televizore ,motore”<\/a>[198<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Bosanci krali grudnjake po Njema\u010dkoj”<\/a>[199<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>. <\/p>\n

Razvojem internet komunikacije i slobodnim pristupom rasisti\u010dkim sajtovima debata u vezi govora mr\u017enje dobiva nove dimenzije. Anglosaksonski pristup slobodi govora je prema nekim istra\u017eivanjima omogu\u0107io i \u010dinjenicu da u SAD postoji vi\u0161e od hiljadu tzv. “patriotskih” grupa ekstremne desnice koje posjeduju radio stanice i otvoreno \u0161ire mr\u017enju prema svemu \u0161to po njihovom mi\u0161ljenju ugro\u017eava zdrav svijet bijelaca, a to su: crnci, \u017didovi, homoseksualci itd. Posredna stigmatizacija stranaca kada se u novinskim (ili policijskim) izvje\u0161tajima o krivi\u010dnim prestupima navodi nacionalno porijeklo vinovnika prihvatljiva je. Takvi i sli\u010dni postupci jasno su usmjereni protiv manjina i mogu intenzivirati postoje\u0107e negativne stereotipe o njima. <\/p>\n

U liberalnim demokracijama sloboda govora i izra\u017eavanja mi\u0161ljenja su ustavno utvr\u0111eni kao osnovno pravo koje po \u010dlanu 19. predvi\u0111a i Deklaracija o ljudskim pravima Ujedinjenih nacija iz 1948. godine. Ve\u0107ina demokratskih zemalja, me\u0111utim, to osnovno pravo ograni\u010dava propisima krivi\u010dnog zakona o (rasnoj, vjerskoj, nacionalnoj, spolnoj) diskriminaciji<\/a>[200<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, uvredi i kleveti i obavezama koje proisti\u010du iz me\u0111unarodnog prava, kao npr. iz Europske konvencije o za\u0161titi ljudskih prava iz 1950. godine koja u istom \u010dlanu 10 definira slobodu izra\u017eavanja mi\u0161ljenja, ali i njena ograni\u010denja, jer “upra\u017enjavanje tih sloboda donosi sa sobom obaveze i odgovornost”.<\/p>\n

U ameri\u010dkom pravnom sistemu govor mr\u017enje je sastavni dio slobode izra\u017eavanja te se govoru koji vrije\u0111a treba odgovoriti protiv-govorom, a ne dr\u017eavnim regulacijama. Nasuprot tome neke druge zemlje kao npr. Kanada i \u010dlanice Vije\u0107a Europe, u govoru mr\u017enje vide vi\u0161e mr\u017enju nego govor te slobodi govora ne daju prioritet u odnosu na druge vrijednosti kao \u0161to su: dostojanstvo, \u010dast, jednakost, civilnost, javni mir.<\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

Jezik mr\u017enje-od tradicionalnih medija do novih tehnologija<\/strong><\/p>\n

Jezik sam po sebi nije savr\u0161eno sredstvo komunikacije, tako da se, gotovo po pravilu, de\u0161ava da zna\u010denje koje rije\u010dima pridaje onaj tko ih je izgovorio ili napisao nije istovjetno s mno\u0161tvom zna\u010denja koja rije\u010dima daju oni koji ih slu\u0161aju ili \u010ditaju. Rije\u010dima nije te\u0161ko manipulirati (\u017divkovi\u0107, 2004:32).<\/p>\n

Ljudi namjerno izjavljuju rije\u010di koje nekom drugom mogu \u0161koditi. I takve izjave su obuhva\u0107ene slobodom izra\u017eavanja mi\u0161ljenja. Me\u0111utim, kao i svaka druga sloboda, i sloboda izra\u017eavanja mi\u0161ljenja je ograni\u010dena pravima i slobodama drugih, kao i odre\u0111enim interesima zajednice.<\/p>\n

Gdje je nestala odgovornost za javnu rije\u010d, odgovornost uop\u0107e?\u00a0 <\/p>\n

Mnoge diskusije u vezi odgovorno\u0161\u0107u po\u010dinju upravo od pojma slobode.<\/p>\n

Sloboda izra\u017eavanja mi\u0161ljena jedan je od su\u0161tinskih temelja liberalizma i suvremene pravne dr\u017eave. Pojam „govor mr\u017enje“ (Beham, 2004:153) podrazumijeva oblik govora, a u liberalnim dr\u017eavama govor je generalno za\u0161ti\u0107en. Otud je i pravni i dru\u0161tveni tretman agresivnog govora predmet znanstvenih pravnih i politi\u010dkih sporova u kojima se sukobljavaju principi slobode i tolerancije s jedne i suzbijanje mr\u017enje izme\u0111u grupa i pojedinaca s druge strane. <\/p>\n

Sam pojam „govor mr\u017enje“ preuzet je iz engleskog jezika-hate speach. U Websterovom rje\u010dniku ova je sintagma vezana uz pojam Hate-monger<\/em>, \u010dovjek koji rasplamsava mr\u017enju, neprijateljstvo ili predrasude o drugima.<\/p>\n

Govor mr\u017enje obuhva\u0107a izjave koje zastra\u0161uju, uznemiravaju pojedince ili grupe ili izjave koje pozivaju na nasilje, mr\u017enju, ili diskriminaciju pojedinca ili grupa. <\/p>\n

Razlozi za mr\u017enju i diskriminaciju su uglavnom: rasa, vjera, spol ili seksualna orijentacija. Fenomenolo\u0161ki, pak, govor mr\u017enje se sastoji od predrasuda i stereotipa.<\/p>\n

Na Balkanu je tako\u0111er stvorena atmosfera u kojoj su “drugi” krivi za na\u0161u nesre\u0107u, a odnos prema njima se definirao historijski, ekonomski, vjerski i nacionalno (Beham, 2004:157). Pod takvim pretpostavkama mogao je npr. i obi\u010dan nacionalni historijski osvrt objavljen u novinama, ili samo isticanje nacionalne pripadnosti, biti interpretirano kao uvredljivo, \u010dak kao govor mr\u017enje.<\/p>\n

Odre\u0111ene smjernice za definiranje govora mr\u017enje mogu se na\u0107i u Preporuci Vije\u0107a Evrope R (97) 20 o „govoru mr\u017enje”,<\/em> u kojoj se navodi da je to izraz: „ koji pokriva sve oblike izra\u017eavanja koji \u0161ire, podsti\u010du, promoviraju ili opravdavaju rasnu mr\u017enju, ksenofobiju, antisemitizam ili druge oblike mr\u017enje zasnovane na netoleranciji, uklju\u010duju\u0107i netoleranciju iskazanu kroz agresivni nacionalizam i etnocentrizam, diskriminaciju i netrpeljivost protiv manjina, migranata i osoba imigrantskog porijekla“.<\/a>[201<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

Iako zdrav razum ka\u017ee da je neprihvatljivo \u0161iriti mr\u017enju koja dovodi do nasilja, ne postoje kriteriji kojima se mo\u017ee to\u010dno odrediti moment kada govor postaje akcija, jer to zavisi od mnogobrojnih dru\u0161tvenih, kulturnih, politi\u010dkih, ideolo\u0161kih, psiholo\u0161kih i sociolo\u0161kih faktora (osim u slu\u010daju, koji je ka\u017enjiv i u Americi pod terminom fighting words<\/em>, kada neko javno poziva na nasilje i to nasilje se izvr\u0161ava ve\u0107 u sljede\u0107em trenutku). Demokracija nije stanje nego proces, proces u kome se stanje mijenja kroz stalni javni dru\u0161tveni diskurs i razmjenu mi\u0161ljenja. Ta sloboda razlikuje demokraciju od totalitarnih sistema i u njenoj obrani neophodno je neumorno postavljati kriti\u010dka pitanja kako bi se sa\u010duvale osnovne demokratske vrijednosti i prava. Negdje izme\u0111u tih koordinata nalazi se i pitanje govora mr\u017enje (Beham, 2005:166). <\/p>\n

Govor mr\u017enje postaje jo\u0161 kompleksniji ako se zna da on uop\u0107e i ne mora po\u010divati na la\u017eima. Dapa\u010de, on se mo\u017ee temeljiti na \u010dinjenicama, ali mediji te \u010dinjenice prezentiraju, elaboriraju i kontekstualiziraju tako da one proizvode ideolo\u0161ke matrice pomo\u0107u kojih se \u0161iri mr\u017enja kao sistem vrijednosti, kao moralni surogat za proces koji upravo eliminira – moralne dileme i pitanja. Naime, kako je upozorila Nade\u017eda \u010ca\u010dinovi\u0107 (Obradovi\u0107, 2001:3) jedna od osnova na kojima po\u010diva i funkcionira govor mr\u017enje jeste estetizacija mr\u017enje. Dakle, stvaranje situacije, pripremanje atmosfere u kojoj nasilje, mr\u017enja, pa i sam zlo\u010din mogu funkcionirati kao „normalna stvar“. Estetizacija mr\u017enje ru\u0161i ona moralna pitanja, kriterije i dileme koji bi ina\u010de bili blokada za nasilje. Procesom estetizacije „uvje\u017ebava“ se odgovaraju\u0107i (reduciran) moralni senzibilitet, odnosno suspendira se moralna dimenzija. <\/p>\n

Govor mr\u017enje je upravo \u010desto „zamaskiran“. Te\u017ee ga je prepoznati – mijenja boju (formu, retoriku, sadr\u017eaje, naglaske, ciljeve), ali i dalje djeluje. Pri tome nisu uvijek bitni i najopasniji ekstremisti, jer najekstremniji mediji u pravilu i nemaju utjecaja na \u0161iru publiku, ve\u0107 su ograni\u010deni na uske krugove istomi\u0161ljenika (\u017ealosno je jedino \u0161to je i publika kvalitetnih i kriti\u010dnih medija jednako malena). Novogovor mr\u017enje, novo ozra\u010dje netrpeljivosti u kojem se supstituiraju i reduciraju moralni kriteriji \u0161iri se stalnim obnavljanjem mr\u017enje kroz humoristi\u010dki govor, npr. u emisijama \u010dijim recipijentima je sni\u017een prag kriti\u010dnosti; dakle ne kroz politi\u010dke emisije, ve\u0107 kroz zabavne, sportske i sli\u010dne sadr\u017eaje.<\/p>\n

Ukoliko analiziramo \u0161irenje poruka kroz teoriju dvostupanjskog komuniciranja to se \u010desto reflektira kroz poruke politi\u010dara, pogotovo ako oni poku\u0161avaju biti duhoviti. Tako \u0107e hrvatski predsjednik Milanovi\u0107 re\u0107i za Bosnu i Hercegovinu da je \u0161it<\/em><\/a>[202<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, da prvo ide sapun pa onda parfem. Ne smijemo zaboraviti ni puno ozbiljnije komentare kao \u0161to su oni o genocidu u Srebrenici i sli\u010dno. Izjave ovakvog tipa se \u010desto pojave u naslovu nekog novinskog teksta. Mnogima su ovakve izjave politi\u010dara tek obi\u010dne \u0161ale dok \u0107e drugi ustvrditi da je rije\u010d o (ne)klasi\u010dnom govoru mr\u017enje. <\/p>\n

Za ovako ne\u0161to pravo plodno tlo su upravo portali koji zloupotrebljavaju sve prednosti interneta kao meta medija, te ne slijede\u0107i logiku ve\u0107 ure\u0111enih dnevnih listova postaju mjesta gdje informacije bivaju umetnute bez ikakvog reda, kriterija; osloba\u0111aju\u0107i prostor upravo informacijama sa sni\u017eenim pragom kriti\u010dnosti.<\/p>\n

Poseban i nov problem za (krivi\u010dno) gonjenje govora mr\u017enje i borbu protiv diskriminacije predstavlja upravo internet koji je komunikacione procese ubrzao, umno\u017eio i globalizirao.<\/p>\n

Vije\u0107e Evrope je 2001. ratificiralo i amandman na Konvenciju o cyber-kriminalu koji stavlja govor mr\u017enje na internetu pod specijalnu kaznu. Amandman na konvenciju je izra\u0111en po uzoru nacionalnih i me\u0111unarodnih zakona o govoru mr\u017enje, prosto re\u010deno \u2013 \u0161to je zabranjeno offline, zabranjeno je i online. Portali su ti koji nerijetko pogor\u0161avaju konfliktnu komunikaciju u podijeljenim zajednicama kao \u0161to je npr. Mostar. U cilju ve\u0107e \u010ditanosti naj\u010de\u0161\u0107e se biraju doma\u0107e politi\u010dke teme ili zanimljivosti iz Svijeta koje se na bilo koji na\u010din mogu dovesti u vezu s mostarskom (podijeljenom) stvarno\u0161\u0107u. Islam je predstavljen uglavnom u negativnom svijetlu, pi\u0161e se o atentatima na katoli\u010dke bogomolje, ali „sasvim slu\u010dajno“ izostaju napisi o napadima na d\u017eamije. Obilje\u017eava se datum pogibije sasvim nepoznatoga hrvatskog bojnika (11.studeni), a taj isti dan ni jednom jedinom re\u010denicom se ne spominje godi\u0161njica ru\u0161enja Staroga Mosta. I uop\u0107e, kada je rije\u010d o godi\u0161njicama, pi\u0161e se o onima koji evociraju recentniju povijest hrvatskoga naroda (stradanja Hrvata u Grabovici, Srednjoj Bosni itd.) ili o li\u010dnostima \u010dija historija izaziva kontroverzne reakcije i provokacije (640 godina smrti Stevana Kotromani\u0107a, npr.)<\/p>\n

Istovremeno bo\u0161nja\u010dki mediji, iako nisu ekspresivni niti maligni u kori\u0161tenju jezika mr\u017enje spram drugih zajednica, \u010desto ignoriraju aktivnosti tih zajednica ili jednostavno koriste neke \u010dinjenice, pravosudne presude i termine kao \u0161to su ha\u0161ki osu\u0111enik<\/em>, udru\u017eeni zlo\u010dina\u010dki poduhvat<\/em> i sli\u010dno, koji druga (hrvatska) strana smatra jezikom mr\u017enje.<\/p>\n

Politi\u010dke teme su najpogodniji materijal za „osebujne i ma\u0161tovite“ komentare. U dana\u0161nje vrijeme svaki novinar ali i svaki gra\u0111anin mo\u017ee biti autor i vlasnik lista. Nove tehnologije su omogu\u0107ile jednu druga\u010diju novinu: multimedijalnu, hipertekstualnu, interaktivnu, personaliziranu, globalnu, a\u017euriranu na vrijeme, pokretnu i bez ograni\u010denja (Carlini, 2001:74).<\/p>\n

\u010cesto su forumi na portalima prepuni hu\u0161ka\u010dke retorike. Glavno oru\u017eje u ovakvom prostoru postaje jezik mr\u017enje.<\/p>\n

„Retori\u010dki mehanizmi eti\u010dkih kodeksa i kreda tako su nebulozni, zbrkani ,dvosmisleni, kontradiktorni ili pristrasni da je ono malo novinara \u0161to ih \u010dita zbunjeno, zapanjeno, bijesno i upla\u0161eno“- mi\u0161ljenja su Merill i Odell (1983:173).<\/p>\n

 <\/p>\n

Manipulacija informacijama kroz provokativne naslove <\/strong><\/p>\n

Portali u Mostaru uglavnom podsje\u0107aju \u010ditaoce na zlo\u010dine koji su po\u010dinjeni nad jednim narodom, a sasvim “slu\u010dajno” zaborave spomenuti zlo\u010dine koje je “na\u0161 narod”, po\u010dinio nad\u00a0 drugima.<\/p>\n

Mostarski portali \u010desto slijede strategiju takozvane \u017eute \u0161tampe, te nalazimo naslove koji su ili provokativni ili \u010desto nemaju velike veze sa onim \u0161to je napisano u tekstu, nego im je cilj privu\u0107i pa\u017enju. Neki od naslova sa samog po\u010detka ovog istra\u017eivanja, zna\u010di prije vi\u0161e od deset godina, primjeri su kako se isticanjem ne\u010dije nacionalne pripadnosti u kontekst problemati\u010dan za cijelu jednu naciju, dr\u017eavu, u javnosti mo\u017ee stvoriti negativno mi\u0161ljenje; pogotovo ako su takvi tekstovi otvoreni za komentare koje administrator kasnije ne cenzurira, te se na forumu pojavljuje sijaset uvreda i psovki na ra\u010dun odre\u0111ene etni\u010dke zajednice.<\/p>\n

Evo samo nekih o naslova: <\/p>\n

“Bosanac uhap\u0161en zbog svirepog ubistva u Herceg Novom” <\/a>[203<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, “Trojica Mladi\u0107a iz Bih izboli za\u0161titare u Makarskoj”<\/a>[204<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Bosanci krali po Me\u0111ugorju”<\/a>[205<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>. <\/p>\n

“Dok je slijetao helikopter sa Dodikom i Radmanovi\u0107em Saudijci snimali stablo vi\u0161nje”<\/a>[206<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>. Ovaj naslov izgleda bezazlen, ali od jedne banalne situacije ponovno do konflikta. Na forumima se odmah javljaju ma\u0161tovite ideje – to su ili predstavnici Al Qaede ili tamo neki mud\u017eahedini. Vrlo brzo, u pri\u010du se „uvla\u010de“ (uvijek u negativnom kontekstu) muslimani i islam, terorizam, pojmovi kao \u0161to su d\u017eamahirija itd. <\/p>\n

Nakon \u0161to je federalna ministrica kulture poslala pismo napisano u dvije verzije latinicom i \u0107irilicom, s tim \u0161to latini\u010dna verzija vi\u0161e odgovara bosanskom nego hrvatskom standardu, pojavljuje se naslov: „Ministrica Ali\u0107 izbacila hrvatski jezik iz upotrebe“. Ovi novinski redovi kao da odmah provociraju, pozivaju na reakciju i sljede\u0107e komentare:<\/a>[207<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

Maradar, jedan od \u010destih posjetilaca ovog foruma na Bljesku pi\u0161e: „Ko \u0107e pitati nju, efendiju Ceri\u0107a i onog malog pizdeka Nermina Dizdara i one sivonje.“<\/p>\n

„To je bruka i sramota \u0161ta se radi hrvatskom narodu u ovoj prisilnoj tvorevini Federaciji BiH“-napisao je Tiki’s bar. Zanzibar dodaje: „Pri\u010dat \u0107emo srpski, ali Bosanski izri\u010daj NIKADA ne\u0107emo prihvatiti amen“. \u010citatelj Bljeska sa pseudonimom Stranac razmi\u0161lja ovako: -„Izmi\u0161ljene jezike i nacije ne prihva\u0107amo“. Njemu se pridru\u017euje Banaanajee.“Sla\u017eem se stranac kakav bola bosanski jezik i kakav bosanski j.e.be.ni narod.“ Sa uvredama nastavlja Kondor: -„Kako se ka\u017ee „KRME“ na bosanskom mislim tom novom jeziku kako ga nazivaju „bosanski“-ZZZZZZZZZZ dodaje: „Hrvatski jezik postoji, bosanski izmi\u0161ljen tek nedavno.“ <\/p>\n

Ovo su komentari s\u00a0 portala Bljesak, prikupljeni na samom po\u010detku istra\u017eivanja. Ne\u0161to kasnije \u0107e isti portal zbog pritisaka javnosti zabraniti ovakav anonimni vid izno\u0161enja stavova te prije\u0107i na komentiranje putem Facebooka.<\/p>\n

Zanimljiv je i naslov „Vrijeme je da plane mostarska Vije\u0107nica.“<\/a>[208<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> Ovaj tekst je napisan i objavljen 10 mjeseci prije nego \u0161to je mostarska Gradska vije\u0107nica zaista i zapaljena. <\/p>\n

Gore spomenuti naslov privla\u010di pa\u017enju \u010ditatelja, jer se tog dana kada je prenesen, desila pucnjava i ru\u0161enje spomenika ispred te Vije\u0107nice. Agresivni su i izbor rije\u010di („plane“) kao i fotografija koja prati tekst. Me\u0111utim, iz teksta saznajemo da autor poziva na bunt protiv podjela u Mostaru. Tako mo\u017eemo razumjeti da je naslovom \u017eelio privu\u0107i pa\u017enju na tekst koji kritizira postoje\u0107u vlast u Mostaru, da kritizira neure\u0111eno dru\u0161tvo i podsje\u0107a na daleko bitniju podjelu u dru\u0161tvu od podjele na nacionalnoj osnovi, a to je podjela na bogate i siroma\u0161ne. Ipak poruka teksta (kada se on \u010ditav i\u0161\u010dita) i poruka naslova su najbla\u017ee re\u010deno opre\u010dni.<\/p>\n

Pojedinim novinarima je ina\u010de imperativ u naslovu apostrofirati naciju ili spomenuti vjeru u negativnom izri\u010daju i uz to podsjetiti na doga\u0111aj koji s lokalnom zajednicom (naizgled) nema nikakve veze. Primjer za to je naslov: “Velika Britanija: Tri muslimanska zatvorenika poku\u0161ala da odsijeku glavu \u010duvaru zatvora.“<\/a>[209<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> Ovakvim je naslovom ponovno u okolnostima gdje jedna do druge \u017eive razli\u010dite etni\u010dke grupe, samo jedna vjera dovedena u apsolutno negativan kontekst.<\/p>\n

Ve\u0107 smo spomenuli neke od naslova u kojima se u prvi plan isti\u010de nacionalna pripadnost po\u010dinioca nekog kaznenog djela. Imamo jo\u0161 podosta takvih primjera kao: <\/p>\n

„Bosanac uhap\u0161en zbog svirepog ubistva u Herceg Novom”<\/a>[210<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, “Na monstruozan na\u010din ubio bebu: Bosanac\u2026”<\/a>[211<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>; „Nakon \u0161to je ubio biv\u0161u \u017eenu \u0161ipkom, Bosanac…“<\/a>[212<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Bosanac ubio \u017eenu u Njema\u010dkoj”<\/a>[213<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, “Bosanac ubio biv\u0161u suprugu zbog veze s crncem”<\/a>[214<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Bosanac ubio staricu u Belgiji”<\/a>[215<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>. \u010cudno je to da se u naslovu vijek isti\u010de Bosanac \u010dak ako je iz teksta vidljivo da je rije\u010d npr. o Srbima porijeklom iz Bosne i Hercegovine. Ovakve i sli\u010dne naslove objavljuju hrvatski mediji, srpski ali i bosanski.<\/p>\n

Nisu svi tekstovi samo o Bosancima. Tako nailazimo na naslov: “Hrvat je ubio 25-godi\u0161njeg de\u010dka samo zato jer je bio Srbin”<\/a>[216<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, “Hrvat ubio brata”<\/a>[217<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, “Srbin ubio k\u0107erku”<\/a>[218<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, „Hrvati krali aute po Be\u010du, ulovili ih s ure\u0111ajima za ometanje”<\/a>[219<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, “Hercegovac golim rukama ubio medvjeda”<\/a>[220<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, (simptomati\u010dno je kako pojam Hercegovac nalazimo samo u afirmiraju\u0107em da ne ka\u017eemo herojskom kontekstu. Nagla\u0161ava se da je heroj Hercegovac, ovog je puta izostavljena nacionalnost – Srbin). <\/u><\/a><\/p>\n

Zamaskirani jezik mr\u017enje pojavljuje se u javnom prostoru i u druga\u010dijim kontekstima, ne isklju\u010divo u novinskim tekstovima. Poseban primjer za to su brojni grafiti kojima se veli\u010daju osu\u0111eni ratni zlo\u010dinci kao \u0161to su Ratko Mladi\u0107, Slobodan Praljak i drugi.<\/p>\n

Nakon \u0161to je Valentin Inzko<\/a>[221<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>, Visoki predstavnik za Bosnu i Hercegovinu donio zakon kojim se zabranjuje negiranje genocida, u Republici srpskoj su osvanuli billboardi na kojima je \u0107irilicom ispisano NIJE BILO MI ZNAMO. To je eklatantan primjer estetiziranog ili bolje re\u010deno upravo zamaskiranog govora mr\u017enje, gdje nisu kori\u0161tene nikakve psovke, uvrede ili klevete ali je vrlo jasno kako se tu radi o nepriznavanju, odnosno, odobravanju genocida.<\/p>\n

U nekim dijelovima Federacije BiH, to\u010dnije u onima gdje ve\u0107inu stanovni\u0161tva \u010dine Bo\u0161njaci (Bu\u017eim, Zenica) pojavili su se u vrijeme Bo\u017ei\u0107a billboardi koji u negativan kontekst stavljaju Djeda Mraza, jelke, obilje\u017eavanje Nove godine. <\/p>\n

Sve je vi\u0161e poku\u0161aja da se o nekoj grupi etni\u010dkoj zajednici, ili bilo kome tko je „druga\u010diji“ ka\u017ee ili napi\u0161e ne\u0161to lo\u0161e, a da se pri tome izbjegnu sankcije koje se odnose na upotrebu jezika mr\u017enje. Zbog toga i jezik mr\u017enje vi\u0161e nije toliko manifestan i uo\u010dljiv nego je on „umotan“, u\u0161minkan, zamaskiran. Svejedno, on ipak poti\u010de na nerazumijevanje, netoleranciju, mr\u017enju. <\/p>\n

Borba protiv jezika se mora voditi kako na hermeneuti\u010dkoj, odnosno filozofskoj razini tako i u domeni legislative.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n

<\/a>[195<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/radiosarajevo.ba\/amp\/vijesti\/svijet\/koristili-neobican-alat-bosanci-krali-milodare-iz-najpoznatijih-rimskih-crkvi\/ 335603<\/a>, datum pristupna 13.1.2022.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[196<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/hayat.ba\/bosanci-krali-traktore-u-austriji-pa-ih-prodavali-na-internetu\/259443\/,<\/a> 26.9.2020., datum pristupna 12.1. 2022. <\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[197<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/www.bljesak.info\/vijesti\/crna-kronika\/bosanci-krali-po-sirokom-brijegu\/196159<\/a>, 28.4.2017., datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[198<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/avaz.ba\/vijesti\/crna-hronika\/582881\/bosanci-pali-u-herceg-novom-krali-bicikla-televizore-motore?fb_comment_id=3256388277772298_3257461684331624,20.7.2020<\/a>., datum pristupna 13.1. 2022.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[199<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/www.bljesak.info\/lifestyle\/flash\/bosanci-po-njemackoj-krali-grudnjake\/209042<\/a>, 16.8.2017., datum pristupna 12.1. 2022. <\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[200<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nU BiH nema toliko uvreda na ra\u010dun homoseksualaca koliko npr. u Srbiji gdje postoji „jedinstven narodni korpus“. Na Facebooku su se jedno vrijeme mogle prona\u0107i i stranice: Svi pederi Srbije, Srbija bez pedera<\/em>.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[201<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/rm.coe.int\/medijske-regulatorne-agencije-i-govor-mrznje-bos-\/native\/1680a3351a<\/a>
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[202<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nMilanovi\u0107 izjavljuje – Bosna uop\u0107e nije dr\u017eava to je „big shit“ 23.08.2016. na sastanku s predstavnicima branitelja te je u intervjuu za HRT 13.12. 2020 govore\u0107i o Bosni i Hercegovini istakao kako je „gra\u0111anska dr\u017eava daleki san i to je lijepa stvar ali prvo sapun pa onda parfem“.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[203<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\n\u010citaj.ba 20.9.2020.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[204<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nHercegovina.info 7.7.2010.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[205<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nBljesak, 12.1.2022.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[206<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nBljesak 5.7.2010.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[207<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nOvi izvori se vi\u0161e ne mogu prona\u0107i na internetu ali su zabilje\u017eeni u magistarskom radu Hu\u0161ka\u010dka retorka u on line izdanjima studija slu\u010daja Bljesak, 13.9. 2010., Dario Terzi\u0107, FPN 2011.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[208<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\n(Dnevno 04. 4.2013.)
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[209<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nGlas srpske, 28.5.2013.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[210<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\n\u010citaj.ba (20.9.2020),
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[211<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nHayat TV, 26.3.2021.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[212<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nForum Krstarica, 30.8.2021.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[213<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nMondo.ba 18.7.2021.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[214<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nLivno on-line\u00a030.5.2016.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[215<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nKlix 14.10.2009.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[216<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nTelegram hr. 27.2. 2021.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[217<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nNet hr. 9.10.2020.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[218<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nAvaz, 18.9.2021.<\/p>\n

<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[219<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nRTL 2.4.2014.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[220<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\n24 sata hr 25.5.2013.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[221<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nNa samom kraju svog mandata Visoki predstavnik za BiH Valentin Inzko je 23.7.2021. donio odluku koja se odnosi na dopune Kaznenog zakona Bosne i Hercegovine kojima se zabranjuje i ka\u017enjava negiranje genocida.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

<\/a>[222<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a> 
\nhttps:\/\/avaz.ba\/vijesti\/crna-hronika\/582881\/bosanci-pali-u-herceg-novom-krali-bicikla-televizore-motore?fb_comment_id=3256388277772298_3257461684331624<\/a>, datum pristupna 13.1. 2022.
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Literatura:<\/strong><\/p>\n

Argyle, u Shields Rob- Kulture interneta<\/em> (85-112), Naklada Jasenski i Turk, Zagreb 2001.<\/p>\n

Carelli, Emilio, Giornali e giornalismo nelle rete<\/em>, Apogeo, Milano 2004.<\/p>\n

Champagne, Patrick, La vision mediatique u La Misere du monde<\/em>, Bourdieu P., Seuil, Paris 2007.<\/p>\n

Davidson, K.P., Panebaker, I. W., Dickerson, S. S., Who talks? Sociaol psychology of illness support groups, American Psychologist<\/em> 55(2000), 205-217.<\/p>\n

Hahue, Bary N., i Loader, Brian. D., Digital democraty<\/em> Taylor and Francis, London 1999.<\/p>\n

Kurtz, Howard, The media circus The trouble with America’ s newpaper<\/em>, RandomHouse, New York 1993.<\/p>\n

Meril, John. i Odel, Jack, Philosophy and journalism <\/em>With plans, New York 1983.<\/p>\n

Obradovi\u0107, \u0110or\u0111e., O govoru mr\u017enje u medijima nakon rata<\/em>, Media On line, Zagreb 2020.<\/p>\n

Peters, John Durham., Historical tensions\u00a0 in The concept\u00a0 of Public opinion<\/em>, Guilford, New York 1995.<\/p>\n

Terzi\u0107, Dario, Mostar, una citta divisa tra futuro e imperativo<\/em> u Citta divise, Infinito, Roma 2005.<\/p>\n

Terzi\u0107, Dario, Hu\u0161ka\u010dka retorika u on line izdanjima analiza slu\u010daja Bljesak,<\/em> FPN, Sarajevo 2011.<\/p>\n

Terzi\u0107, Dario, Bro\u0161ura izgra\u0111ena\u00a0 okviru projekta „Unapre\u0111ivanje medijske pismensoti kroz analizu sadr\u017eaja online medija<\/em>“ Fakultet humansiti\u010dkih nauka, Mostar 2014.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Web izvori:<\/strong><\/p>\n

belgija-poznati-detalji-zlocina-i-identitet-bosanca-koji-je-nozem-ubio-staricu; https:\/\/www.infomediabalkan.com\/<\/a> datum pristupa 11.1.2022. <\/p>\n

bosanac-u-austriji-metalnom-sipkom-nasmrt-pretukao-bivsu-suprugu-policija-traga-za-njim\/ https:\/\/raport.ba\/<\/a> datum pristupa 11.1.2022. <\/p>\n

bosanac-ubio-bivsu-suprugu-zbog-veze-s-crncem.758541\/ https:\/\/forum.krstarica.com\/threads\/<\/a> datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

bosanci-krali-traktore-u-austriji-pa-ih-prodavali-na-internetu\/259443\/, https:\/\/hayat.ba\/<\/a> datum pristupna 12.1. 2022. <\/p>\n

bosanci-krali-po-sirokom-brijegu\/196159 https:\/\/www.bljesak.info\/vijesti\/crna-kronika\/<\/a> datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

bosanci-pali-u-herceg-novom-krali-bicikla-televizore- https:\/\/avaz.ba\/vijesti\/crna-hronika\/582881\/motore?fb_comment_id=3256388277772298_3257461684331624<\/a>, datum pristupna 13.1. 2022.<\/a>[222<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n

bosanci-po-njemackoj-krali-grudnjake\/209042, https:\/\/www.bljesak.info\/lifestyle\/flash\/<\/a> datum pristupna 12.1. 2022. <\/p>\n

cuvaru-htjeli-da-odsijeku-glavu\/120451, https:\/\/www.glassrpske.com\/lat\/novosti\/svijet\/<\/a> datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

hercegovac-48-golim-rukama-ubio-medvjeda-koji-ga-je-napao-316549, https:\/\/www.24sata.hr\/news\/<\/a> datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

Horor-u-Njemackoj-Bosanac-ubio-zenu-Pozvao-Hitnu-jer-mu-nije-bilo-dobro.html, https:\/\/mondo.ba\/info\/Svijet\/a974057\/<\/a> datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

hrvat-je-ubio-25-godisnjeg-decka-samo-zato-jer-je-bio-srbin-nismo-ga-kaznili-sad-nam-sude-u-strasbourgu\/, https:\/\/www.telegram.hr\/politika-kriminal\/<\/a> datum pristupa 10.1.2022. <\/p>\n

hrvat-u-njemackoj-macetom-ubio-brata-pokusao-ga-je-izvuci-iz-pakla-droge-1437178, https:\/\/www.vecernji.hr\/vijesti\/<\/a> datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

hrvati-krali-aute-po-becu-ulovili-ih-s-uredjajima-za-ometanje-zakljucavanja https:\/\/www.rtl.hr\/vijesti-hr\/novosti\/1134473\/\/<\/a> datum pristupa 10.1.2022. <\/p>\n

koristili-neobican-alat-bosanci-krali-milodare-iz-najpoznatijih-rimskih-crkvi\/335603, https:\/\/radiosarajevo.ba\/amp\/vijesti\/svijet\/<\/a> datum pristupna 13.1. 2022. <\/p>\n

medijske-regulatorne-agencije-i-govor-mrznje-bos-\/native\/ https:\/\/rm.coe.int\/1680a3351a<\/a>, datum pristupa 13.1.2022. <\/p>\n

na-monstrouzan-nacin-ubio-bebu-bosanac-osuden-na-40-godina-zatvora https:\/\/hayat.ba\/\/379280\/<\/a>, datum pristupa 12.1.2022. <\/p>\n

srbin-u-italiji-ubio-kcerku-pa-izvrsio-samoubistvo https:\/\/avaz.ba\/vijesti\/crna-hronika\/682297\/<\/a> datum pristupa 11.1.2022. <\/p>\n

 <\/p>\n

Hate Speech disguised Language of Hate – Provocative and
\nInflammatory Newspaper Headlines<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Abstract<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n


\nLanguage itself is not an ideal method of communication, therefore the meaning given to words by the one who uttered or wrote them is often not identical to the multitude of meanings given to words by those who listen or read them. Words are not difficult to manipulate with.
\n<\/em><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n


\nHate speech includes statements that intimidate, harass individuals or groups, but it includes also statements that call for violence, hatred and discrimination against individuals or groups.<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n


\nReasons for hatred and discrimination are mainly: race, religion, gender or sexual orientation.<\/p>\n

<\/em><\/p>\n

      <\/span><\/p>\n


\nHate speech becomes even more complex when we know that it does not have to be based on lies and insults at all. The aestheticization of hatred and the masking of hate speech through provocative, intriguing and often inflammatory contents are on the horizon. In the era of online media, journalists also use headlines that can provoke today very malicious comments on forums in order to draw attention and thus create a negative and hostile atmosphere.
\n<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Key words:<\/em><\/strong> hate speech, hate aestheticization, newspaper headlines, inflammatory rhetoric, manipulation.<\/em><\/p>\n

 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

     11(20)#6 2022 \u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna. DOI 10.46640\/imr.11.20.6 UDK 005.582:808 Pregledni \u010dlanak Review article Primljeno: 12.2.2022.     Dario Terzi\u0107 Visoka \u0161kola za turizam i menad\u017ement, Konjic, Bosna i Hercegovina dariobrel@yahoo.com Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":398,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[95],"tags":[732],"class_list":["post-400","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-in-medias-res-broj-20-vlasiti-url","tag-dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"yoast_head":"\nDario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"     11(20)#6 2022 \u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna. DOI 10.46640\/imr.11.20.6 UDK 005.582:808 Pregledni \u010dlanak Review article Primljeno: 12.2.2022.     Dario Terzi\u0107 Visoka \u0161kola za turizam i menad\u017ement, Konjic, Bosna i Hercegovina dariobrel@yahoo.com Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-05-26T11:52:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/05\/inmediasresno1malo20.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"70\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"103\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Super User\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Super User\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Super User\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4\"},\"headline\":\"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi\",\"datePublished\":\"2022-05-26T11:52:17+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/\"},\"wordCount\":4475,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2022\\\/05\\\/inmediasresno1malo20.png\",\"keywords\":[\"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi\"],\"articleSection\":[\"In Medias Res broj 20 vlasiti url\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/\",\"name\":\"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2022\\\/05\\\/inmediasresno1malo20.png\",\"datePublished\":\"2022-05-26T11:52:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2022\\\/05\\\/inmediasresno1malo20.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/2\\\/2022\\\/05\\\/inmediasresno1malo20.png\",\"width\":70,\"height\":103,\"caption\":\"inmediasres\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/\",\"name\":\"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4\",\"name\":\"Super User\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Super User\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/centar-fm.org\\\/inmediasres\\\/index.php\\\/author\\\/amynovcfmweb\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","og_description":"     11(20)#6 2022 \u010casopis je otvorenog pristupa, a ovo djelo je dano na kori\u0161tenje pod licencom Creative Commons Imenovanje-Nekomercijalno 4.0 me\u0111unarodna. DOI 10.46640\/imr.11.20.6 UDK 005.582:808 Pregledni \u010dlanak Review article Primljeno: 12.2.2022.     Dario Terzi\u0107 Visoka \u0161kola za turizam i menad\u017ement, Konjic, Bosna i Hercegovina dariobrel@yahoo.com Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi […]","og_url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/","og_site_name":"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","article_published_time":"2022-05-26T11:52:17+00:00","og_image":[{"width":70,"height":103,"url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/05\/inmediasresno1malo20.png","type":"image\/png"}],"author":"Super User","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Super User","Est. reading time":"22 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/"},"author":{"name":"Super User","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4"},"headline":"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi","datePublished":"2022-05-26T11:52:17+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/"},"wordCount":4475,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/05\/inmediasresno1malo20.png","keywords":["Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi"],"articleSection":["In Medias Res broj 20 vlasiti url"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/","name":"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje - provokativni i zapaljivi naslovi - In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","isPartOf":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/05\/inmediasresno1malo20.png","datePublished":"2022-05-26T11:52:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#primaryimage","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/05\/inmediasresno1malo20.png","contentUrl":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2022\/05\/inmediasresno1malo20.png","width":70,"height":103,"caption":"inmediasres"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/dario-terzic-zamaskirani-jezik-mrznje-provokativni-i-zapaljivi-naslovi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dario Terzi\u0107: Zamaskirani jezik mr\u017enje – provokativni i zapaljivi naslovi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#website","url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/","name":"In Medias Res - \u010casopis centra za filozofiju medija","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/#\/schema\/person\/ae49dcc23965665608f66120db8245a4","name":"Super User","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/5ac3fc5ccca7755fa3f558fed4a39be2232c6585e68bd398c790d57375dde921?s=96&d=mm&r=g","caption":"Super User"},"url":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/author\/amynovcfmweb\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/400\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/centar-fm.org\/inmediasres\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}